保羅第二次旅行佈道（使徒行傳15：36－18：22）

同工：西拉、提摩太、路加（中途加入）等
地方	經文	要事
1.出發前的爭論	15：36－40	因馬可之故，保羅和巴拿巴分手
2.出發的路線	15:41－18:22	堅固衆教會
a.敍利亞	15：41a	堅固衆教會
b.基尼家	15：41b
c.呂高尼	16：1－5	路經，略述
(1)特庇	16：1a	帶提摩太同行
(2)路司得	16：1b－3	(1)堅固信徒
(3)各城(呂西亞)	16：4－5	(2)多人歸主
d.弗呂家	16：6a	路經
e.加拉太	16：6b	參13：13－14：20
f.每西亞	16：7－10	受馬其頓異象（ 呼聲 ）
(1)特羅亞
g.馬其頓	16:11－17:14
(1)撒摩特喇	16：11a	途經
(2)尼亞波利	16：11b	途經
(3)腓立比	16：12－40	(1)呂底亞-家歸主（12－15）
		(2)治鬼附使女（16－18）
		(3)獄卒全家歸主（19－34）
		(4)蒙勸離城爲善（35－40）
(4)暗妃波裏	17：1a	途經
(5)亞波羅尼亞	17：1b	途經
(6)帖撒羅尼迦	17：1c －10a	(1)在會堂講道（2－4）
		(2)多人歸主（4）
		(3)受棄絕（.5－10a ）
(7)庇哩亞	17:10b－14	(1)在會堂證道（10b）
		(2)多人歸主（12）
		(3)受棄絕（13－14）
h.亞該亞	17:15－18:17
(1)雅典	17：15－34	(1)在會堂證道（17a ）
		(2)在市集證道（17b－18）
		在亞略巴古山證道（19－31）
(2)哥林多	18：1－17	(1)與亞居拉、百基拉同工（1－3）
		(2)在會堂證道（4）
		(3)多人信主（包括會堂官基利司布-家（8）
		(4)受棄絕（6）
		(5)住上-年半（16）
		(6)寫帖前後書信（11，及參該書背景）
		(7)受趕逐（12－17）
3.回程	18：18－22	百基拉、亞居拉同去
a.堅革哩	18：18	守律法之願
b.以弗所	18：19－21	留下百氏夫婦牧養
c.該撒利亞	18：22a	途經（參8：40；10：1）
d.耶路撒冷	18：22b	回總會報告
e.安提阿	18：22c	回母會報告

保羅和巴拿巴第一次宣教的旅程

   保羅和巴拿巴第一次宣教的旅程，這是公元47-48年間的事，他們回到母會安提阿約在公元49年：

地 　　　點	經 　　文	重 要 事 項
敘利亞的安提阿(城)	徒 13:1-3	被聖靈差遣
西流基(港) 塞浦路斯(島) (撒拉米，帕弗)	徒 13:4-12	1.和巴拿巴，馬可同行 2.斥責行法術的以呂馬 3.方伯士求保羅信主
旁非利亞的別加	徒 13:13	馬可離開
彼西底之安提阿(城)	徒 13:13-52	1.在會堂講道，眾人反應熱烈 2.猶太人嫉妒，趕出他們
以哥念(城)	徒 14:1-7	1.在會堂講道，眾人反應熱烈 2.猶太人嫉妒， 要用石頭打他們 3.他們逃出城去
路司得(城)	徒 14:8-20	1.醫好生來瘸腿的 2.眾人要向他們獻祭不成 3.被石頭打
特庇(城)	徒 14:20-21	使好多人作門徒
路司得(城) 以哥念(城) 彼西底之安提阿(城)	徒 14:21-23	1.勸勉門徒恆守所信，忍受艱難 2.選立長老
別加(城)，亞大利(港)	徒 14:24-26
敘利亞的安提阿	徒 14:27-28	1.在教會作見證 2.寫加拉太書

保羅第一次旅行佈道（使徒行傳13－14章）

同工：巴拿巴、馬可（半程）
地方	經文	要事
1.在敍利亞	13：1－4
a.安提阿	13：1－3	蒙差遣
b.西流基	13：4	中途站
2.在居比路	13：4－12	地中海近安提阿小島
a.撒拉米	13：4－5	在會堂證道
b.帕弗	13：6－12	斥駁假先知巴耶穌（又名以呂馬），方伯士求保羅通道
3.加拉太	13:13-14:20	加拉太教會的起源
a.旁非利亞	13；13
(1)別西	13：13	馬可半途回耶路撒冷
b.彼西底	13:14-14:20	第-主日（13：14－43）
(1)安提阿	13：14－50	在會堂證道，以：
		(1)以色列歷史（16-22） 四題旨證
		(2)耶穌之生平（23-31） 耶穌乃赦
		(3)預言之應驗（32-37） 罪之救主
		(4)將來之審判（38-41） （38）
		結果：多人歸主（42－43）
		第二主日（13：44－51）
		在會堂證道，以：
		(1)上帝道先傳給以色列（46a ）
		(2)以色列棄絕（46b）
		(3)上帝道轉給外邦人（46c －47）
		結果:(1)外邦多人信主（48－49）
		(2)猶太人趕逐保羅（51）
		在會堂證道，及行神蹟
(2)以哥念	13:51-14:51	結果:(1)多人信主（1）
		(2)受人石打（5）
c.呂高尼	14：6－20
(1)路司得	14：6－19	(1)治瘸腿（10）
		(2)傳福音（15）
		(3)受石打（19）
(2)特庇	14:20－21a	多人歸主（21）
4.歸程	14:21b－26	(1)堅固信徒（22）
		(2)設立長老（23）
5.報告	14：27－28	(1)頌讚 上帝在外邦人中開了通道之門（27）
		(2)書寫加拉太書（28；參該書背景）

使徒行傳分段大綱

一. 教會的開始（1:1-2:47）
 1. 五旬節前的預備（1:1-26）
         耶穌的復活顯現與升天（ 1:1-11） 
         等候聖靈（1:12-26）
 2. 五旬節（2:1-41）
         聖靈降臨（2:1-13）
         彼得在五旬節的講論（2:14-41）
 3. 教會生活（2:42-47）

二. 教會的成長（3:1-9:31）
  1. 第一次外來的逼迫（3:1-4:31）
          瘸腿得醫治（3:1-10）
          彼得在所羅門廊的講論（3:11-26）
          第一次的逼迫（4:1-22）
          逼迫後的禱告（4:23-31）
  2. 教會內部生活的挑戰（4:32-5:16）
          團契生活的典範（4:32-37）
          典範的腐化與維護（5:1-11）
          令人又愛又怕的團契生活（5:12-16）
  3. 第二次外來的逼迫（5:17-42）　
          教會管理的挑戰（6:1-7）　
  4. 司提反（6:8-7:60）
          司提反的講論（6:8-7:53）
          司提反的殉道（7:54-60）
  5. 教會向外邦擴散——腓力的事奉（8:1-40）
          撒瑪利亞人接受福音（8:1-25）
          埃提阿伯太監接受福音（8:26-40）
  6. 保羅蒙召為外邦人的使徒（9:1-31）
          保羅歸主（9:1-19）
          保羅受逼迫（9:20-31）

三. 教會開始向外邦人宣教（9:32-12:25）
  1. 彼得打開了外邦宣較之門（9:32-11:18）
  2. 外邦宣教的開展與阻礙（11:19-12:25）
  3. 興旺的安提阿教會（11:19-30）
  4. 希律的逼迫（12:1-25）

四. 保羅第一次旅行佈道（13:1-14:28）
  1. 差派保羅、巴拿巴（13:1-43）
  2. 在居比路與彼西底（13:4-52）
  3. 在以哥念（14:1-7）
4. 在路司得及特庇（14:8-20）
  5. 回到安提阿（14:21-28）

五. 耶路撒冷會議（15:1-16:5）
  1. 爭論的焦點（15:1-5）
  2. 會議的進行與結論（15:6-21）
  3. 會議的結果（15: 22-29）
  4. 會議的影響（15:30-16:5）

六. 保羅第二次旅行佈道（16:6-18:22）
  1. 馬其頓的事工（16:6-17:15）
          馬其頓的呼聲（16:6-12）
          在腓立比的事工（16:11-40）
          帖撒羅尼迦、庇哩亞的事工（17:1-15）
  2. 希臘佈道會（17:16-34）　
  3. 哥林多事工（18:1-22）

七. 第三次旅行佈道（18:23-21:16）
  1. 保羅與亞波羅（18:23-19:7）
  2. 在以弗所的工作（19:8-41）
  3. 再說以弗所（20:1-38）
  4. 臨別贈言（20:17-38）
  5. 前往耶路撒冷（21:1-16）

八. 保羅在耶城被捕及自辯（21:18-23:35）
  1. 拜訪雅各及還願（21:18-26）
  2. 被攻擊及逮捕（21:27-36）
  3. 保羅的辯護（21:37-22:22）
  4. 保羅為羅馬法律所保護（22:23-23:11）
  5. 脫離謀殺的計謀（23:12-35）

九. 保羅受審（24:1-26:32）
  1. 保羅在腓力斯前受審（24:1-27）
  2. 保羅在非斯都前受審（25:1-22）
  3. 保羅在亞基帕前受審（25:23-26:32）

十. 抵達羅馬（27:1-28:31)
  1. 由該撒利亞到革哩底（27:1-12）
  2. 海上風暴（27:13-38）
  3. 米利大船難（27:39-28:10）
  4. 抵達羅馬（28:11-31）

使徒行傳結構和內容

掌握使徒行傳全書的最好方法是依循其本身結構研讀。就路加著作的結構而言，可有幾種不同的理解，因此在內容和情節的探索上也各有其方法，各有其貢獻。

全書記載演講共24篇：

1. 彼得9篇：1:16-22; 2:14-36; 3:15-26; 4:8-12;5:29-32; 8:20-25; 10:34-43; 11:5-17;15:7-11

2. 保羅9篇：13:16-41; 14:15-17; 17:22-31; 20:18-35;22:1-21; 24:10-21; 26:2-23; 27:21-26;28:17-20

3. 迦瑪列1篇：5:35-39

4. 司提反1篇：7:2-52
               
5. 雅各1篇：15:12-21
　　　　　　 　
6.　底米丟1篇：19:25-27

7.　以弗所城中的書記1篇：19:35-40

8.        非斯都1篇：25:24-27

使徒行傳自然地分為兩部分：一至十二章為一部； 十三至二十八章為另一部。粗略地說，第一部分可作「彼得行傳」看；第二部分可作「保羅行傳」看。「彼得行傳」當然以彼得為中心，他創議揀選門徒來代替加略 人猶大的使徒職分（第一章）；五旬節講道（第二章）；在聖殿向猶太會眾宣講瘸子得愈的原因（第三章）；在猶太公議會為基督教信仰辯護（第四章）；領導使徒 行醫佈道，並為使徒代言（第五章）；在撒瑪利亞領導教會與行邪術的西門抗爭（第八章）；藉哥尼流將福音運動推向外邦（第十，十一章）；被希律王迫害下獄， 卻又靠上帝的幫助得從監禁中脫身（第十二章）。

　　這一部分主要記敘彼得的事，但也間有旁涉，如記司提反在公議會辯護和殉道的經過（第六、七章）；記腓利在撒瑪利亞佈道並為埃提阿伯太監施洗的故事（第八章）；記掃羅迫害教會又改變歸主的事（第九章）。

　　使徒行傳第二部分的主題，是福音如何藉保羅 的佈道傳向外邦的故事（第十三至二十八章）。所記主要是三次宣教旅程，每次都使福音的種子在一片新拓的土地上開花結實，從而使早期教會宣教的工作得以迅速 擴大。保羅的生平與佈道以在耶路撒冷被捕（二十一，二十二章）、在該撒利亞繫獄（二十三至二十六章）、被航解羅馬（二十七，二十八章）三事為高潮。

　　保羅的同工巴拿巴於第一次宣教旅程時，與保 羅進入小亞細亞佈道，只居次位（十三，十四章）；記保羅希臘之行時，西拉取代了巴拿巴的位置（十六至十八章）。只有一個並非以保羅為中心的插曲，即記述耶 路撒冷大公會議眾教會領袖爭論猶太與非猶太基督徒相互的關係及遵守律法的問題（第十五章）。不過，此事的緣起實際也是保羅在外邦傳道工作引起的問題。

　　此外，尚有一段記保羅在第三次宣教旅程到達以弗所之前，亞波羅在那裏講道的事（13:24-28）；不過，這僅是一段加插的小節。路加的著作最明顯的主題，是強調基督教傳播之功主要應歸於早期教會這兩位巨擘。

另有所謂主題分析法，也是理解使徒行傳結構和內容的方法之一。該法的依據是耶穌的應許：「……聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（1:8）使徒行傳被視為「大使命」的成就史，其進展可分為以下3個階段：

1. 向猶太會眾作見證，以耶路撒冷為重點，也兼及猶太鄰近地區，並北至加利利（一至七章）；

2. 藉腓利、彼得、約翰向撒瑪利亞作見證（8:1-9:31）；

3. 外邦作見證，先是藉彼得在重重阻困下開始（9:22-12:25），後由保羅促成大業（十三至二十八章）。

    然 而，不論用何種方法來分析使徒行傳，其一致的結論都是：這是一部扣人心弦的光輝巨著，一連串的事件高潮起伏，冒險及令人驚訝之事層出不窮，也不乏發人深省 的記述。例如：保羅最後被捆鎖，解往羅馬，這似乎在作者意料之外。然而即使在這事上，也可說特別是在這件事上，路加看到了有上帝大能的手在工作。保羅在羅 馬帝國的京城，「放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止」（徒二十八31）。路加即以這千鈞之力的證言，結束了他的記述。