聖經神學筆記
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大衛一生的三階段
讀二卷撒母耳記,就會發現大衛的一生可以分作三個階段: 第一個階段他是牧人, 第二個階段他是詩人, 第三個階段他是君王。 一直到了撒母耳記下,大衛就爬到了恩典的最高峰,他登上了寶座。這可以說是整本的撒母耳記給我...
認識上行詩
上行詩 : 詩篇120-134篇,共有十五篇。 上行詩作者: A.大衛:第122,124,131,133篇 B.大衛之子所羅門:第127篇 C.其他沒有著明作者。 為甚麼叫上行詩 A.登階之詩 「上行」一詞包含了台階、階段和等級...
歷史書總論
書卷與重點 1. 約書亞記 – 民族的擁有。 2. 士師記 – 民族的壓迫。 3. 撒母耳記上 – 民族的穩定。 4. 撒母耳記下 – 民族的擴展。 5. 列王紀上 – (1-10 章 ) 民族的光榮; (12-22 章...
申命記學派
底本學說裡 D 底本的說法,引發出另一個重要的說法,就是所謂的“申命記學派”的說法。這個說法是源自德國學者 Martin Noth (主後 1902-68 年)。他早在 1943 年就發表了有關的意見( The Deuteronomistic History , tra...
亞歷山太及安提阿學派教父的解經
約主後二百年,有兩個思想學派逐漸形成,也就是:亞歷山太學派和提阿學派,其解經法對後來的教會有極大的影響。 < 亞歷山太學派教父 > 亞歷山太的革利免 (Clement of Alexandria 155 - 216) 認為一段聖經可能有五種意思: ·...
監獄書信導論
一、導言 保羅所寫的十三封書信中,以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書這四本統稱為「監獄書信」。因在這些書信中,保羅自稱為「被囚的」,稱自己是為基督被囚的(弗 3 : 1 );在這四本書裡,他也多次提及自己身在桎梏中。 二、監獄書信的歷史...
認識舊約神學
舊約神學是什麼 , 舊約神學之認識 , 舊約神學概論 , 舊約神學之研究 , 舊約神學須具備的條件 , 舊約神學的歷史 , 舊約神學的歷史與發展 , 舊約神學的方法學 , 舊約的神學的研究方法 , ...
耶和華的日子︰約珥
約珥預言的事件,是一場可怕的蝗災和緊接著的旱災 —— 這兩災是耶和華大而可畏之日來臨前的兩個預兆。即使時候再遲,只要悔改——必須是真心為罪憂傷、回轉歸向上帝(珥二12-13)約——仍然能蒙救贖。 當百姓禁食、哭泣、禱告時(珥二15-17),『耶和華就為自己的地發熱...
「上帝國度」的定義
「上 帝的國」言下之意就是「屬於上帝的國家」。「上帝的國」是以上帝為這個國家的最高權威,他是這國的國君,他是這國真正的掌權者﹔「上帝的國」就是以上帝為 王,以上帝的權柄作為統管萬有的最高權威﹔「上帝的國」就是用上帝的義作為治理百姓之原則的一個國度。屬於上帝、出於上帝,以上...
列王紀和歷代志有何不同
列王紀上下與歷代志上下,它們同樣是記載歷史的,也都是記載王的歷史,但二者有一個很大的差異,那就是列王紀只講歷史,而歷代志則含有聖靈的解釋。 因此,如果要對列王紀所發生的事深入了解其屬靈的原因,那麼解釋都在歷代志裏。歷代志是以斯拉寫的,他不僅是一位歷史學家,同時上...
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