1️. 正典差異（Canonical Differences）
- 西奈抄本
- 包含新約全書，外加 《巴拿巴書信》與《牧人書》（Hermas）。
- 這顯示在 4 世紀時，教會尚未完全確立新約正典邊界。
- 梵蒂岡抄本
- 收錄新約大部分，但缺失希伯來書 9:14 以後、牧函（提摩太前後書、提多書）與啟示錄（是否原本包含仍有爭議）。
- 保持了較「純正」的新約核心，沒有收錄非正典文獻。
👉 神學意義：西奈抄本讓我們看見，早期教會對「哪些書算正典」還存在開放性；梵蒂岡抄本則展現出逐步收斂到後來大公教會共識的正典形態。
2️. 文本價值（Textual Value）
- 西奈抄本
- 是最完整的古代新約抄本之一，文字細節常保留獨特變異。
- 抄寫員多、校訂痕跡明顯，顯示抄本在傳遞中被多次修改。
- 梵蒂岡抄本
- 長期保存在梵蒂岡，保存狀態佳。
- 抄寫相對統一，被認為是「亞歷山大文本」（Alexandrian text-type）的最佳代表。
👉 神學意義：在聖經文本批判中，這兩個抄本常被並列，互相比對，幫助學者重建最接近原始新約的文本。它們的價值不是在於「哪個更正統」，而是在於「互為見證」。
3️. 神學意涵（Theological Implications）
- 西奈抄本
- 收錄《巴拿巴書信》《牧人書》提醒我們：早期基督徒的屬靈閱讀面向比後來的正典更寬廣。
- 神學強調：教會歷史中的信仰與教義，並不是一開始就「定型」，而是逐漸篩選、認定。
- 梵蒂岡抄本
- 缺少啟示錄與牧函，提醒我們：即使在 4 世紀，某些書卷在部分教會仍有爭議。
- 神學強調：正典的形成不僅是「靈感啟示」，也經過教會群體的接納與使用。
👉 整體意義：
兩抄本的差異，並非代表「一個是正確、一個是錯誤」，而是讓我們看見 聖經正典逐步形成的過程，以及教會如何在聖靈引導下，從多樣性走向共識。
