顯示具有 新約概論 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 新約概論 標籤的文章。 顯示所有文章

2025年4月30日 星期三

馬可福音寫作的目的

 

 

馬可福音的寫作目的可以從歷史背景、文體結構與神學主題多方面來理解。簡單來說,馬可寫這本福音書,是為了向受苦、被逼迫的基督徒清楚地宣告:耶穌就是基督、是上帝的兒子,祂的道路是十字架的道路,跟隨祂就是走一條僕人式受苦卻得勝的道路


馬可福音旨在證明耶穌是彌賽亞(基督)與上帝的兒子,並鼓勵受逼迫的信徒堅定信仰、效法主走十字架的道路。


一、歷史背景下的寫作動機

  • 馬可福音普遍被認為是最早完成的四福音書(約主後 60–70 年間)。
  • 寫作對象是羅馬的外邦信徒,特別是正在面對羅馬政權逼迫的基督徒。
  • 在尼祿皇帝統治期間(主後64年開始),許多信徒因信仰被殺(包括彼得和保羅),教會面臨極大的動搖。
  • 馬可寫作,是為了堅固信徒,並澄清什麼是真正的基督與跟隨祂的生命樣式

二、耶穌的身分與使命(神學主題)

1. 耶穌是基督、上帝的兒子

  • 馬可福音一開始就清楚宣告:「上帝的兒子耶穌基督福音的起頭」(可1:1)。
  • 全書透過耶穌的權柄(趕鬼、醫病、赦罪)、受死、復活,顯明祂的彌賽亞身分。
  • 特別是外邦百夫長在十字架下的宣認:「這人真是上帝的兒子!」(可15:39)是全書高潮。

2. 耶穌是受苦的僕人彌賽亞

  • 馬可不只強調耶穌的神性,也突顯祂的「人子」身分、受苦與受死的預言(可8:319:3110:33-34)。
  • 祂來「不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」(可10:45)。
  • 馬可要糾正猶太人對彌賽亞的政治性期待,強調十字架才是彌賽亞真正的道路。

三、對信徒的呼召:效法耶穌,背起十字架

  • 馬可強調門徒訓練與跟隨的代價:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(可8:34
  • 許多門徒在書中表現出軟弱與誤解,但耶穌仍然呼召他們——這鼓勵當時面臨逼迫與灰心的信徒。

四、馬可的文筆與寫作特色也顯示其目的

  • 敘事簡潔、行動快速(常用「立刻」υθς,出現超過40次)——對羅馬人(重視行動)特別有吸引力。
  • 強調耶穌的作為多於教訓,幫助初信者從耶穌的生命見證中認識祂。
  • 含有「彌賽亞的秘密」(耶穌常叫人不要傳講祂的身份),為的是要防止誤解祂為政治性救主。

🧠 小結:馬可福音寫作的三重目的

寫作目的

內容說明

基督論目標

強調耶穌是上帝的兒子、真正的彌賽亞

牧養目標

鼓勵受苦教會堅持信仰,效法耶穌走十字架道路

宣教目標

幫助外邦信徒明白福音真義,清楚跟隨基督的呼召

 

 

2025年4月21日 星期一

對觀福音編修評鑑

  

編修評鑑Redaction Criticism)這個方法幫助我們看見:

福音書的作者不只是抄寫資料,而是有神學目的的編輯者(redactors,他們選擇、安排甚至改寫資料,為了呈現他們所要強調的耶穌形象與福音信息


🛠 什麼是「編修評鑑」?

「編修評鑑」(Redaction Criticism)是聖經詮釋學的一種工具,它關心的問題是:

福音書作者如何取用資料?改寫了什麼?為什麼?

也就是從作者的眼光與神學動機來理解為何經文呈現的方式不同。

這個方法建立在對觀福音已有一定的來源假設(如「兩個來源說」)基礎上。


🔍 編修評鑑的三大核心問題:

  1. 作者加了什麼?(Addition
  2. 作者改了什麼?(Modification
  3. 作者刪了什麼?(Omission

從這些編輯痕跡,我們就能看到: 👉 作者想要傳遞怎樣的神學焦點?他對耶穌有怎樣的詮釋?


📚 三本對觀福音的編修特色比較

福音書

編修重點

神學焦點

編修範例

馬太福音

強調耶穌是應驗舊約的彌賽亞

猶太讀者、耶穌是新摩西、天國君王

加入「這是要應驗先知所說的話

馬可福音

動態敘事、耶穌的受苦僕人角色

羅馬讀者、行動迅速、強調十字架道路

常用「立刻(εθύς)」呈現緊湊節奏

路加福音

強調耶穌是全人類的救主

外邦人、社會邊緣人、聖靈與禱告

增加關於婦女、貧窮人、聖靈的細節


編修評鑑的實例對比

來看看一個例子:耶穌受試探(太4:1-11;可1:12-13;路4:1-13

| 馬可 | 最簡短,只有兩節 | 沒有描述三個試探,只說「被試探四十天」 |

| 馬太 | 按照石頭聖殿山頂的順序 | 最後以「萬國榮華的試探」作結,強調君王位格 |

| 路加 | 調換順序,把聖殿的試探放到最後 | 可能為了強調耶穌將在耶路撒冷完成使命(見24:47 |

👉 這些調整並非矛盾,而是神學編修,展現每位作者如何從不同角度呈現耶穌的身分與使命。


🧠 編修評鑑的價值在哪?

面向

價值

📖 對經文理解

幫助我們發現每卷福音的重點與神學目的,而非只做平行比較

🙏 信仰建造

鼓勵我們尊重聖經作者在聖靈引導下的創作與詮釋自由

🎯 解釋差異

解釋福音書不同版本的原因,避免誤以為「有矛盾」

🪞 屬靈操練

幫助我們從編輯細節中默想主耶穌的多面形象與我們的回應


小結:如何自己做編修評鑑?

  1. 選一段對觀故事(如耶穌受試探、呼召門徒、定罪與復活)
  2. 平行閱讀三卷福音書的記錄
  3. 列出差異:誰加了?誰刪了?誰改了?
  4. 默想這樣的安排反映作者的神學焦點
  5. 應用在信仰生活:這對我的認識耶穌有何幫助?

對觀福音來源評鑑

 當我們談「對觀福音來源評鑑」時,我們不只是想知道這三卷福音書是怎麼來的,而是想要從信仰與批判性思考的角度來評估:

這些來源是否可靠?我們可以如何信任它們?這樣的傳遞過程對我們信仰的真實性有什麼意義?

接下來,我會從三個面向幫你評鑑對觀福音的來源:


🧩 一、歷史來源的評估(Historical Evaluation

1. 眼見者的見證

  • 雖然三卷福音書的作者不完全是「耶穌的12門徒」,但他們都有與使徒關係密切的背景。
    • 馬可:彼得的門徒(彼前5:13),福音內容被認為是彼得的講道整理。
    • 路加:保羅的同工,透過訪談與調查記錄福音。
    • 馬太:使徒之一,可能是收稅的馬太,擁有直接經驗。

2. 與第一世紀猶太背景吻合

  • 許多對觀福音的記載(如地理、風俗、政治背景)都與第一世紀的巴勒斯坦相符。
  • 耶穌使用的比喻、教導風格都符合猶太拉比的傳統。

3. 太接近真實就無法造假

  • 對觀福音記載很多令人「不方便」的細節,如:
    • 門徒的軟弱(彼得三次不認主)
    • 群眾對耶穌的誤解
    • 耶穌在十架上的痛苦與質問 這些都表明:作者並沒有刻意「美化」福音,而是真實記錄了所見所聞。

📚 二、資料來源的可信度(Source Criticism

我們來簡單回顧福音的主要來源,並評估它們的可信性

資料來源

說明

評鑑

馬可福音

最早的福音,敘事簡潔,行動導向

最接近事件當時

Q資料(假設)

耶穌語錄的收集(如登山寶訓)

未有實體證據,但內容符合早期基督教教導

M來源(馬太特有)

馬太特有材料(如博士來拜)

無其他來源佐證,但合乎猶太信仰脈絡

L來源(路加特有)

路加收集的獨家資料(如馬利亞之歌)

展現細膩調查,文學與神學皆具可信性

📌 總結:儘管某些來源(如 QML)是推論出來的,但從內容來看,它們與早期教會的神學與歷史背景一致,具有極高的可信度。


🙏 三、信仰與啟示的觀點(Theological Reflection

1. 福音不是新聞報導,而是神學見證

每位作者都經過選材與安排,為了表達一個核心信息:

耶穌是彌賽亞,是上帝的兒子,是為世人而死而復活的救主。

他們在聖靈的感動下,忠實見證而非造假拼湊

2. 四福音的多樣性是一種「豐富的真實」

想像一下:如果四福音完全一樣,那就像是複製貼上;
但正因為它們在一致中有差異、在差異中有共鳴,這就證明這是來自不同見證者的真實記錄,就如法院中的多位證人交叉印證一樣。


📌 總結:對觀福音來源的評鑑結論

評鑑面向

結論

歷史真實性

與第一世紀背景吻合,來自見證群體

資料可靠性

馬可最早,Q資料內容可信,馬太與路加補足更豐富的見證

神學一致性

雖角度不同,但核心福音信息一致

信仰啟發性

每卷福音都能成為建造信心的根基