1. 希列學派（School of Hillel）
- 創始人：希列（Hillel the Elder, 約主前 30 – 主後 10）
- 特色：寬容、強調仁愛、詮釋律法較靈活。
- 例子：
- 接納外邦人（有名的故事：用一句話「你所厭惡的事，不要加在鄰舍身上」總結律法）。
- 安息日律可因救人而放寬。
- 離婚理由相對寬鬆。
- 影響：聖殿被毀後（70 年），逐漸成為拉比猶太教的主流。
2. 撒買學派（School of Shammai）
- 創始人：撒買（Shammai, 約主前 50 – 主後 30）
- 特色：嚴格、律法主義、排他性強。
- 例子：
- 安息日嚴守，幾乎無例外。
- 離婚僅因「淫亂」可行。
- 外邦人皈依必須完全受割禮、守律法。
- 影響：在聖殿尚存時勢力強，但滅亡後逐漸式微。
3. 其他次要分支／傾向
法利賽人本身是一個廣泛運動，內部分化多元。除了希列與撒買兩大學派外，還有一些小的流派或傾向：
- 學派內部的「嚴派」與「寬派」：有些更接近撒買的律法嚴守，有些更接近希列的務實仁愛。
- 與政治立場的關聯：撒買派通常更激進、接近民族主義（有時與「奮銳黨」傾向接近）；希列派則相對溫和。
4. 與其他猶太團體的對照
- 撒都該人（Sadducees）：只接受摩西五經，否認復活與天使；多為祭司貴族。
- 愛色尼派（Essenes）：嚴格的社群生活，可能與昆蘭社團有關。
- 奮銳黨（Zealots）：以政治與軍事手段反抗羅馬。
- 法利賽人：重視口傳律法，與民眾貼近，最終成為猶太教拉比傳統的基礎。
✨ 小結
- 法利賽人主要分為兩大學派：希列（寬容）與撒買（嚴苛）。
- 新約中的許多「律法爭論」都與這兩派的張力有關。
- 耶穌的教導 有時與希列相近（愛人如己、接納外邦人），有時結論與撒買一致（如離婚），但祂的根基更深，是以「天國」與「創造秩序」為依據，超越兩派。
