馬可福音的倫理學（Ethics）不是以「行為守則」的方式呈現，也不像登山寶訓那樣有系統性的倫理教導（如馬太5–7章），但它透過耶穌的行動、教訓和門徒訓練，塑造了一種以十字架為中心、門徒為榜樣、僕人為身分的倫理觀。馬可的倫理學極具張力和挑戰性，邀請門徒活出與世界價值觀完全不同的生命方式。
以下是馬可福音倫理觀的核心面向：
一、以十字架為中心的倫理觀
耶穌三次預言自己將受難（8:31；9:31；10:33–34），而對門徒的要求是：
「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（8:34）
這種倫理不是追求個人成功、榮耀、掌控人生，而是願意為真理和愛付代價的生命態度。
關鍵特質：
- 捨己（self-denial）
- 忍受苦難（endurance）
- 忠誠跟隨（discipleship ethics）
➡️ 基督徒倫理是一種十字架倫理，是活出耶穌生命方式的倫理。
二、僕人領袖的倫理觀（Servant Leadership）
馬可10:42–45 是馬可倫理觀的高峰：
「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來…乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
這段教導出現在門徒爭論「誰為大」之後（10:35–41），顯示耶穌對權力、地位與榮耀的徹底顛覆：
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世界的價值觀 |
天國的價值觀 |
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為了地位、爭權奪利 |
為了服事、願做僕人 |
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為自己積累資源 |
為別人捨己犧牲 |
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領導是統治 |
領導是服事 |
➡️ 馬可的倫理學根基於「捨己的僕人領導」，特別適用於教會與門徒訓練的架構。
三、誠實信心與內在生命的倫理
耶穌對宗教領袖虛偽的行為多次提出批判，特別是對法利賽人與文士：
- 批判假冒為善（7:6–8）
- 強調內心潔淨比外在潔淨更重要（7:14–23）
「從人裡面出來的，乃是污穢人…因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念…」（7:20–21）
這裡耶穌強調內在品格與動機的重要性，而不是只遵守宗教形式或傳統。
➡️ 馬可的倫理學強調誠實信仰、心靈更新，而非宗教外表。
四、關懷弱小與邊緣人的倫理
馬可福音中，耶穌特別關注社會邊緣人、病人、罪人和被排斥的人：
- 醫治血漏婦人（5:25–34）
- 饒恕癱子的罪（2:1–12）
- 吃飯與稅吏、罪人同桌（2:15–17）
- 接納小孩：「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」（9:37）
這些行動反映出一種具憐憫與包容性的倫理觀，挑戰當時宗教社會的排他性。
➡️ 馬可的倫理呼籲信徒用耶穌的眼光去看待弱小者，擁抱那些被社會邊緣化的人。
五、活在末世張力中的倫理
在馬可13章中，耶穌提到許多末世災難與考驗，但他的勸勉重點不是逃避，而是：
- 「你們要自己謹慎」（13:5）
- 「要忍耐到底的，必然得救。」（13:13）
- 「要警醒」（13:33–37）
這說明馬可的倫理觀不只是日常行為的守則，更是在試煉中堅持信仰、持守忠心的生活方式。
➡️ 馬可的倫理是一種「警醒中的倫理」——活在上帝國將臨的盼望中，帶著責任與警覺生活。
六、馬可倫理學的特色與總結
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面向 |
關鍵經文 |
核心倫理精神 |
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十字架倫理 |
8:34–35；10:45 |
捨己、犧牲、跟隨耶穌 |
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僕人倫理 |
9:35；10:42–45 |
顛覆權力結構，以服事為榮 |
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誠實與潔淨 |
7:1–23 |
重視內心的誠實與悔改 |
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關懷弱者 |
2:17；9:37；10:13–16 |
包容邊緣人、彰顯恩典 |
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警醒倫理 |
13:33–37 |
活出儆醒與忠心的門徒生命 |
小結與反思：
馬可福音的倫理學，不是講「要做什麼對的事」，而是「你是誰的門徒，你願意走哪條路」的呼召。耶穌不是只教人做善事，而是邀請人成為願意捨己服事的門徒，在黑暗與張力中活出上帝國的價值。
