2021年4月27日 星期二

大衛的禱告

 

-放置約櫃感恩詩 (代上 16:7-36)

 

「你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為。  要向他唱詩,歌頌,談論他一切奇妙的作為…時常尋求他的面…他是耶和華我們的上帝,全地都有他的判斷…全地都要向耶和華歌唱,天天傳揚他的救恩。  在列邦中述說他的榮耀,在萬民中述說他的奇事。  因耶和華為大,當受極大的讚美,他在萬神之上當受敬畏。  外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天…  願天歡喜,願地快樂。願人在列邦中說,耶和華作王了。  願海和其中所充滿的澎湃。願田和其中所有的都歡樂。  那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼,因為他來要審判全地。  應當稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存…」

 

-立約的禱告 (代上 17:16-27)

 

「上帝阿,這在你眼中還看為小,又應許你僕人的家至於久遠。耶和華上帝阿,你看顧我好像看顧高貴的人…沒有可比你的,除你以外再無神…願你的名永遠堅立,被尊為大,說,萬軍之耶和華是以色列的上帝,是治理以色列的上帝。這樣,你僕人大衛的家,必在你面前堅立…耶和華阿,你已經賜福,還要賜福到永遠…」

 

-離世的禱告 (代上 29:10-20)

 

「耶和華阿,尊大,能力,榮耀,強勝,威嚴都是你的。凡天上地下的,都是你的,國度,也是你的。並且你為至高,為萬有之首。  豐富尊榮都從你而來,你也治理萬物。在你手裡有大能大力,使人尊大強盛都出於你。  我們的上帝阿,現在我們稱謝你,讚美你榮耀之名。  我算甚麼,我的民算甚麼,竟能如此樂意奉獻。因為萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。  我們在你面前是客旅,是寄居的,與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒,不能長存…我的上帝阿,我知道你察驗人心,喜悅正直…求你賜我兒子所羅門誠實的心,遵守你的命令,法度,律例,成就這一切的事…」

 

所羅門獻殿後上帝的立約(代下 7:12-22)

 

「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇…  我必睜眼看,側耳聽,在此處所獻的禱告…你若在我面前效法你父大衛所行的,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,  我就必堅固你的國位,正如我與你父大衛所立的約說,你的子孫必不斷人作以色列的王。  倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,去事奉敬拜別上帝,我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來,並且我為己名所分別為聖的殿,也必捨棄不顧,使他在萬民中作笑談,被譏誚…」結果上帝的話語,一句都沒有落空。

 

歷代志鼓勵以色列餘民尋求上帝,要專一事奉上帝,近前敬拜上帝,凡事求問上帝,盡心倚靠上帝,恆心守望上帝。離棄罪惡歸向上帝,就是新的生命的開始。主耶穌說「我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」聖經告訴我們,我們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民。 願我們在耶穌寶血所立的新約裡,與上帝的生命有份;願基督的愛激勵我們,叫我們不再為自己活,乃為那替我們死而復活的主活。

 

歷代志中的重申

 

重申上帝的尊榮


「凡天上地下的,都是你的,國度也是你的,並且你為至高,為萬物之首。豐富尊榮都從你而來,你也治理萬物。」(代上 29:11-12)


重申上帝的獨一


「外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天,有尊榮和威嚴在祂面前,有能力和喜樂在祂聖所。」(代上 16:26-27)

「 耶和華以色列的上帝阿!天上地下沒有上帝可比你的,你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛。」(代下 6:14)


重申上帝的權柄


「世上有何民能比你的民以色列呢?你上帝從埃及救贖他們作自己的子民,又在你贖出來的民面前行大而可畏的事,驅逐列邦人,顯出你的大名。」(代上 17:21)

「耶和華我們列祖的上帝阿!你不是天上的上帝嗎?你不是萬邦萬國的上帝嗎?在你手中有大能大力,無人能抵擋你。我們的上帝阿!你不是曾在你民以色列人面前,驅逐這地的百姓,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎?」(代下 20:6-7)


重申上帝的保護


「這次你們不要爭戰,要擺陣站著,看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼,也不要驚惶。明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。」(代下 20:17)

「與他們同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華我們的上帝,祂必幫我們,為我們爭戰。」(代下 32:8)


重申上帝的公義 

 

「你是知道人心的,要照各人所行的待他們,惟有你知道世人的心。」(代下 16:30)

「上帝如此說,你們為何干犯耶和華的誡命,以致不得亨通呢?因為你們離棄耶和華,所以祂也離棄你們。」(代下 24:20)


重申上帝的憎惡


約沙法與北國以色列的聯盟(代下 20:35,37);希西家款待巴比倫的使者(代下32:31);約西亞不聽上帝藉法老尼哥所傳的話(代下 35:21-24)。

重申人的本分


「你若遵守耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶。」(代上 22:12)

「以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章,我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」(代下 33:8)


重申人的傳承


家譜的血脈,地上基業與王位的傳承,不是來自於人的努力,乃是奠基於信仰的保守與應許。


重申先知的工作


「信耶和華你們的上帝,就必立穩,信祂的先知,就必亨通。」(代下 20:20)

 

 

 

有關聖殿的建造

 

1.交由比撒列與亞何利亞伯建造(出35:30-36:7)

 

    這二人的關係與歷代志作者描述所羅門與戶蘭(代下2:13,王上7:13-14)之間的關係相似。除了出埃及記,只有歷代志提比撒列的名字(代上2:20,代下1:5)。

 

    所羅門與比撒列:

 

(1)所羅門與比撒列二人由上帝親自提名委任,是在他們所要做的工程中,惟一提名被召的人(出31:2,35:30-36:2,38:22-23,代上28:6)。

 

(2)二人皆屬猶大支派(出31:2,35:30,代上2:20,3:10)。

 

(3)二人皆被上帝的靈充滿,使他們有智慧(出31:3,35:30-31,代下1:1-13),而且所羅門在基遍看見異象(1:3-13),在聖殿建造記錄(2-7章)的前言中,占顯要地位。

 

(4)二人同樣都為聖所建造銅壇(1:5,4:1,參2:7)。但值得注意的:在巧匠戶蘭所造一切物件的清單中(4:12-16),並沒有將這銅壇列入。

 

(5)二人都製作了聖所中的器具(出31:1-10,37:10-29;代下4:19-22)。巧匠戶蘭與亞何利亞伯:

 

a.     在列王記有關建造聖殿的記載中,一直到聖殿與王宮主要的工程都敘述完後,才提戶蘭(王上7:13-15);歷代志則指出他從最初就參與建造的工程,正如亞何利亞伯在一開始即參與建造會幕一樣(出31:6,代下2:13)。

 

b.     列王記僅言戶蘭作銅器的技巧(王上7:14),但歷代志所列出他的技巧,卻與亞何利亞伯的技巧相當(出35:30-36:2,代下2:14)。

 

c.      列王記記載戶蘭的母親是拿弗他利支派的一個寡婦(王上7:14);歷代志卻記他母親是但支派的一個寡婦(代下2:14),因此指出戶蘭與亞何利亞伯也是同一個先祖的後裔(出31:6,35:34,38:23,見代下2:13)。

 

2.會幕與聖殿的藍圖都是上帝親自賜下的(出25:1-30:37,見出25:9,40,27:8,又見代上28:11-19此段撒母耳記與列王記沒有提及)。

 

3.會幕與聖殿都使用了戰利品作建築材料(出3:21-22,12:35-36,見代上18:6-11——此段撒母耳記與列王記沒有提及)。

 

4.也提及兩項建築工程所需時,百姓都甘心奉獻(出25:1-7,36:3-7,見代上29:1-9——此段撒母耳記與列王記都沒有提及)。

 

5.兩項建築工程完成時都有耶和華的榮光降下顯現(出40:34-35,代下7:1-3)巴比倫軍在西元前586年徹底焚毀聖殿,以色列對上帝的敬拜終止,所以被擄。