保羅本名掃羅，是當時有權捉拿基督徒下接的官吏，首次出現在司提反殉道的現場。「掃羅也喜悅他被害。」徒七：60。有一天行往大馬色的途中，主耶穌發大光向他說話，「我就是你所逼迫的耶穌。」徒九：5。從此掃羅眼睛瞎了，直到「主對亞拿尼亞說：『你只管去，他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。』」徒九：15-16。他為掃羅禱告之後，才重見光明，此後保羅「就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是上帝的兒子。」徒九：20。
祂所接觸的人包括歐、亞、非三洲，他受聖靈差派旅行佈道，設立教會，按立長老，又像宣教總部，教會任何問題都送到他面前，不能前往處理的救以書信教導。這些書信以超越時間、空間的限制，現今的教會遇有類似的問題，都以他所提供的原則來處理，成了信仰與生活的指南。
保羅書信共有十三卷
1. 帖撒羅尼迦前書
2. 帖撒羅尼迦後書
☆ 以上為第二次旅行傳道時所著的「末世論」
3. 羅馬書：因信稱義（羅三：26）。
4. 哥林多前書：信、望、愛（林前十三：13）。
5. 哥林多後書：新造的人（林後五：17）。
6. 加拉太書：靠聖靈得生、行事（加五：25）。
☆ 以上為第三次旅行傳道時所著的「救恩論」
7. 以弗所書：在真道上同歸於一（弗四：13）。
8. 腓立比書：以基督的心為心（腓二：5）。
9. 歌羅西書：存愛心聯絡全德（西三：14）。
10. 腓利門書：善行出於甘心（門14）
☆ 以上為監獄中所著的「基督論」
11. 提摩太前書：作信徒的榜樣（提前四：12）。
12. 提摩太後書：務要傳道（提後四：2）。
☆ 以上為教牧書信，「教會論」
13. 希伯來書：基督的贖罪祭叫人得以成聖（來十：12、14）。
☆ 多數人認為可能是保羅所著的「祭司論」
從保羅書信中得知，他處境艱難仍視死如歸，不畏王權強勢，只畏不傳福音就有禍了。他用真理教誨信徒：離惡行善、結聖靈的果子、得不朽的冠冕、凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐、凡事禱告、凡事謝恩、凡事放膽、凡事放心，使基督可以在凡事上居首位。
保
羅書信在辯論救恩，任何學者、君臣都招架不住；在解釋救恩，是用生活與生命；在教導救恩，是流血與流汗。他的勇氣、他的能力、他的文筆、他對外邦的關懷、
他對福音的執著和努力是聖徒的好榜樣，是牧者的典範，他所有的一切都歸功於靠聖靈得以成聖，只喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力來覆庇。
