選擇一段長或短的經文，在一個安靜的環境，靜心讀出這段經文，然後仔細思想經文字句的含義，進入經文中的歷史背景，默想當時的情景。可以按著聖經的次序來默想靈修，但默想鬚根據經文的資料。例如撒種的比喻，讀者可以想像自己跟隨耶穌走在加利利海邊，聽祂講解這段經文，你也會揣摩到當時的農夫如何撒種。又如耶穌用五餅二魚喂飽五千人時，你也可以想像自己坐在人群中，看見耶穌很神奇地行這五餅二魚的神跡。這種方法可以幫助我們進入聖經，經歷聖經。
藉著默想、禱告及思想一段經文，留意經文有否提醒我們在哪些地方得罪上帝或得罪人，需要改正之處；有時聖靈也會藉著我們所讀的經文安慰和激勵我們遵行上帝的指引。
靈修式讀經著重教訓、生活原則，最終的目的是要應用。它的優點是不需要太多的學術性，只要注重個人與上帝的密切交通，用心聆聽上帝；少分析經文，重視實用的教訓。靈修式讀經法可以養育，潔淨我們的生命，在真道的話語上得了教育(提前4:6)。它的缺點是有時會太過強調主觀的經歷和感受。有時為了求取實用的原則，很容易牽強附會，曲解經文，甚至會靈意解經（靈意解經就是抽離了經文基本的意義，憑自己的想像及主觀的想法去解釋經文的意義，結果就是錯解經文的意思）。
過份依賴靈修式讀經法，成為習慣後，常會忽略以經文釋意的解經法，結果造成對聖經的認識不扎實，不全面，不夠系統來讀經。若要有健康的靈修式讀經，必須要對聖經的字意有扎實的認識，避免用主觀的經歷強加於聖經之內。要避免上述流弊，靈修式讀經必須要配合研經式讀經。
我們讀經時要常常注意經文裡的靈訓；靈訓就是由經文的意義而來。我們要從經文本身的意義、它的故事、它的教訓和所教導的真理，應用在我們生活上。例如當我們讀到出埃及記第三章時，我們所得到的靈訓就是上帝是信實的。在我們的生活中有時會遇到一些困難，例如在工作上受人欺負或逼迫，在經濟上或在疾病上遭遇痛苦，我們都可以應用這段經文的靈訓—─上帝是信實的，祂必定會看顧我們，憐憫我們的苦痛，只要我們向上帝禱告，必得幫助。
