詩篇中的哀歌

  

在《詩篇》中，哀歌（Lament Psalms）是非常重要也最常見的一種詩歌類型，這類詩篇表達詩人或群體在困難、壓迫、悲痛中向上帝呼求的心聲，是痛苦中的信仰之聲。

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一、哀歌的定義

哀歌是對痛苦處境的真實表達，詩人或群體在遭遇災難、敵人攻擊、疾病、罪的內疚或上帝沉默時，向上帝發出質問、求助與信靠的禱告。

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二、哀歌的特徵結構（不一定每篇都有，但通常包含以下元素）

1. 向上帝呼求（Invocation）
• 例：「耶和華啊，求你垂聽我的呼求！」（詩篇86:1）
2. 對處境的描述（Complaint）
• 例：「我終日哀痛…仇敵升高了頭。」（詩篇13:2）
3. 向上帝求助（Petition）
• 例：「求你看顧我、應允我！」（詩篇86:6）
4. 信心的宣告或記念上帝的作為（Trust / Remembrance）
• 例：「但我倚靠你的慈愛；我心因你的救恩快樂。」（詩篇13:5）
5. 讚美或感謝的結尾（Praise / Vow of Praise）
• 例：「我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」（詩篇13:6）

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三、分類：個人哀歌與集體哀歌

分類	特徵	代表詩篇
個人哀歌	詩人為個人困境呼求上帝	詩篇6、13、22、31、39、42、69、88
集體哀歌	全體以色列共同在患難中向上帝呼求	詩篇44、74、79、80、83、90

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四、神學重點

• 誠實與信仰的結合：哀歌中不掩飾痛苦，卻仍信靠上帝。
• 信仰的張力：當上帝似乎沉默時，仍不放棄與祂對話。
• 約的盼望：詩人常以上帝的應許和歷史上的拯救作為求助的根據。
• 轉化的力量：哀歌往往從哀歎走向讚美，表明信心的復興。

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五、現代應用

• 給予信徒一種在苦難中向上帝說話的語言。
• 鼓勵信徒在信仰中保持情感的真實與靈性的敬虔。
• 幫助教會恢復對苦難與哀痛的集體表達，不逃避真實生命的掙扎。

 

詩篇74篇概論

  

《詩篇》第74篇是一篇充滿哀歎與呼求的詩歌，由亞薩（或亞薩的後裔）所寫，屬於「哀歌詩」的類型，也可被視為一首「社群哀歌」（community lament）。這篇詩篇主要反映出以色列人在聖殿被毀後對上帝的呼喊與困惑，尤其可能與耶路撒冷聖殿在巴比倫攻陷（主前586年）時的毀壞有關。

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一、詩篇類型

• 哀歌詩（Lament Psalm）
• 集體哀歌：代表整個以色列民族向上帝傾訴痛苦，求上帝施行拯救。
• 涉及神學性質的困惑：為何上帝容許仇敵摧毀祂的聖所？祂是否忘記了祂的子民？

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二、作者與背景

• 作者：亞薩或亞薩的後裔
• 亞薩是大衛王時期的利未詩班領袖之一（參見歷代志上16:4–7）。
• 本篇詩可能是亞薩的後裔在後期所寫，特別是在巴比倫擄掠耶路撒冷之後。
• 歷史背景可能：
• 主前586年，巴比倫王尼布甲尼撒摧毀耶路撒冷與聖殿，造成極大國難與信仰危機。

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三、結構與主題

段落	經文	主題
1–3節	呼求上帝記念祂的產業	上帝啊，為何永遠丟棄我們？
4–11節	敘述仇敵對聖所的破壞	仇敵進入聖殿，肆意踐踏
12–17節	回顧上帝的創造與拯救大能	上帝從古時就是拯救者
18–23節	再次呼求上帝介入與報仇	求上帝記念敵人的褻瀆與百姓的苦難

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四、神學重點

1. 上帝的同在與距離：詩人感覺上帝遠離，質疑上帝是否仍看顧祂的百姓。
2. 信仰的張力：過去的神蹟（如創造、分開紅海）與當前的苦難形成強烈對比。
3. 記念與盟約：詩人懇求上帝記得與以色列所立的約，特別是祂對錫安的選擇。
4. 上帝的主權與拯救：雖然現況黑暗，詩人仍宣告上帝掌管海洋、日月與季節，展現對上帝的基本信靠。

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五、現代應用

• 本篇給在困境中信徒帶來盼望與真誠的代禱榜樣。
• 鼓勵人們在疑問與破碎中仍向上帝禱告，承認祂的主權與過去的信實。
• 提醒信徒：即使環境荒涼，上帝的盟約與創造之工仍在，祂仍掌權。

 

詩篇第73篇概論

 

一、詩篇73篇在整本詩篇中的地位

• 詩篇73篇是**第三卷詩篇（篇73–89）**的開端。
• 作者是亞薩（Asaph），是一位利未人，負責在聖殿中領詩（參歷代志上25:1-2）。
• 本詩為一首智慧詩，類似於箴言、傳道書，探討義人受苦與惡人亨通的張力。
• 與詩篇1篇（義人 vs 惡人）互為呼應，但從更實際、經歷性的角度出發。

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二、背景與寫作動機

詩人面對一個信仰難題：

為什麼惡人興旺，敬虔人反而受苦？

這是一個歷世歷代信徒常有的困惑，也是今天許多信徒在困境中的心聲。

亞薩坦誠地記錄自己的掙扎、幾近失腳的心路歷程，最終在上帝的聖所中重新得著亮光與信心。

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三、主題：信仰的試煉與真實的盼望

詩篇73篇可以用一句話總結其主題：

表面上的繁華不能代表最終的結局；唯有親近上帝才是真實的福分。

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四、詩篇73篇結構分析

段落	經文	內容概要
引言	1節	宣告上帝對清心之人本是良善（信仰立場）
信仰危機	2–14節	詩人眼見惡人興旺，自己受苦，心中動搖
轉捩點	15–17節	詩人進入聖所，開始得著屬靈亮光
屬靈反思	18–22節	領悟惡人結局與自己愚昧的思維
信仰重建	23–28節	深刻經歷上帝的同在與引導，重新肯定上帝是他的產業與力量

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五、關鍵經文與亮點

🔑 第1節

「上帝實在恩待以色列那些清心的人！」
👉 開場就定下信仰立場，即便接下來充滿疑問。

🔑 第17節

「等我進了上帝的聖所，思想他們的結局……」
👉 詩篇的轉折點，敬拜與默想使詩人從屬世眼光轉向屬靈真理。

🔑 第26節

「我的肉體和我的心腸衰殘，但上帝是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」
👉 全詩的靈性高峰，強調上帝自己就是最大的福分。

🔑 第28節

「但我親近上帝是與我有益！」
👉 全詩結論——不是得著解答，而是得著上帝自己。

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六、神學與應用意涵

✅ 真誠的信仰可以包括掙扎與疑問

→ 上帝接納我們的真實情感，信仰不需要假裝剛強。

✅ 眼見的成功不代表上帝的祝福

→ 惡人表面亨通，但結局敗壞；唯有上帝的同在才是永恆保障。

✅ 敬拜與默想能改變生命的視角

→ 靈命低谷中，「進入上帝的聖所」能帶來更新與突破。

✅ 真正的福分，不是環境順利，而是有上帝作為我們的產業

→ 當上帝成為我們心裡的力量時，外在的風暴就不再主導我們。

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七、應用與默想問題（適合小組查經）

1. 你是否也曾對「惡人興旺、義人受苦」感到疑惑？那時你如何面對？
2. 你覺得「進入上帝的聖所」對詩人有什麼改變？你有沒有類似的經歷？
3. 對你來說，什麼才是你生命中真正的「福分」？
4. 今天的你，能否像詩人一樣說出：「親近上帝是與我有益」？