2019年9月3日 星期二

逾越節(12:1-36)


1. 逾越節的意義就如其名字:耶和華「越過」(12:23)。這章對逾越節的記述是如此的詳細,使其中的條例足夠為以後世代的人遵照去守逾越節。而逾越節是要後來的以色列記念並問起「行這禮是什麼意思?」是上帝把他們從埃及拯救出來,到應許之地(12:24-27)。新約多次証明耶穌基督就是那逾越節的羔羊(18:28;林前5:7-8;彼前1:19-20;啟5:12)

2. 規條(12章;利23:5-8;民28:16-25;申16:1-8)

a.      血的用途(12:7,13)羊羔的代贖性。按照條例,每一家人(如果吃不完,就與居用同一隻)皆要宰殺一隻公羊羔,並把血塗在門框上。當然,這是第一個逾越節的特別之處,後來世代的人只是宰殺羊羔,並不需要把血塗在門框上。宰殺羊羔也必須由祭司並在祭壇(17:1-6;歷下35:1-11;路22:1-38),當第二個聖殿在主後70年被毀後,以色列人就沒有在聖殿中由祭司宰殺羊羔,而吃無酵餅成為逾越節主要的食物(13:3-7)

b.     合資格的人(12:44,47-48):外邦人,也就是在以色列民中的閒雜人,除非是遵照以色列人行割禮,不然是不容許與以色列人一起慶祝這逾越節。

c.       年代的記錄(12:40-41):如果詳細的計算,以色列人在埃及應該有430年。相信創15:13400年只是一個整數。王上6:1計算出由埃及至聖殿被建是480年。那如果建聖殿是在所羅門王時的公元前960年,那出埃及的年代是960 + 480 = 公元前1440年。如果加上430年在埃及,那雅各進入埃及是1440 + 430 = 公元前1870年。有學者認為這430年在埃及應該把雅各在迦南的年代算入內,因此保羅在加3:17所說430年應該是上帝向亞伯拉罕立約至上帝向摩西在西乃山立約為止。

十災(7:1-12:36)


1. 7:1-7 十災的目的是:

a.       使人認識上帝(6:77:5,178:10,229:14,2910:211:714:4,8)

b. 刑罰埃及(6:6;7:4)。

2. 7:8-13

在法老王面前行神蹟証明他們帶領以色列人出埃及的真實性。雖然埃及的術士也可行神蹟,但是摩西所行的神蹟是超越過這些術士的。

3. 7:14-12:36 降臨的災禍:

                          (1) 水變為血  (7:14-25)
          (2) 蛙災      (8:1-15)
          (3) 虱災      (8:16-19)
          (4) 蠅災      (8:20-32)   - 以色列人免災
          (5) 畜災      (9:1-7)     - 以色列人免災(9:4,6)
          (6) 瘡災      (9:8-12)
          (7) 雹災      (9:13-35)   - 以色列人免災(9:26)
          (8) 蝗災      (10:1-20)
          (9) 黑暗之災  (10:21-29)  - 以色列人免災(10:23)
         (10)殺長子之災(11:1-12:36)- 以色列人須守節才可免災

       這些災禍可與埃及的偶像相比(12:12)。

       不少偶像都有獸或爬物的身體一部份。

       一些災禍是與偶像的權力有關(尼羅河、太陽、生死)




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