《他勒目》簡介

猶太律法簡介《他勒目》〔Talmud,又譯《塔木德》〕希伯來文意思是「教導 、研究、學習」，指猶太教法典。於主後3世紀至5世紀末期間（一般稱為「他勒目時期」），《他勒目》（是摩西五經的註釋）在猶太社群的公民生活及宗教律法方面所發揮的指導作用，是僅次 於聖經（即舊約）的權威。《他勒目》由兩份歷史文獻所組成，分別是〈米示拿〉（Mis hnah，即法規彙編）和〈革馬拉〉（Gemara，即〈米示拿〉的註釋）。

《他勒目》有《巴勒斯坦他勒目》和《巴比倫他勒目》兩個版本，分別於主後5世紀中葉 及6世紀中葉編成，兩個版本並不完全相同，而其中《巴比倫他勒目》所擁有的權威較高。一般所 指的《他勒目》，就是指《巴比倫他勒目》而言。這是由於編纂《巴比倫他勒目》的拉比，把其他 拉比（甚至是巴勒斯坦的拉比）對律法的不同觀點和解釋也一併收入，這做法使《巴比倫他勒目》 有一種邏輯論證的特色。

由於對律法有多方面的論證，不同觀點的陳述，對散居各地猶太人的宗教 生活自然影響較大，故此《巴比倫他勒目》的編校亦自然更為完備。〈米示拿〉〔Mish nah〕希伯來文音譯字，意即「重複及研習」，指猶太教法典， 是《他勒目》的第一部分。約於200年，由巴勒斯坦著名和權威的拉比猶大．哈拿西（JudahHanassi）以希伯來文編寫而成。

〈米示拿〉主要收錄拉比的律法，共分六條法規（orde rs），各法規再細分不同支部，共有63部（tractates），範圍包括把農作物作十一 奉獻、公眾節期、婚姻、侵權行為、聖殿獻祭及禮儀潔淨等各方面的規條和教導。它是當時宗教法 、刑法、民法的總綱。〈革馬拉〉〔Gemara〕書名源自亞蘭語，意即「學習 」，是《他勒目》的第二部分。〈革馬拉〉主要以亞蘭文寫成，也有若干內容是以希伯來文寫成。〈革馬拉〉的內容主要就〈米示拿〉作逐字逐句的闡釋，還有有關拉比的故事和各類課題的詳細論述等。