以斯帖記――總論

 

讀經：

以斯帖記9：11－16

猶太人被擄到巴比倫，70年後歸回。以斯拉重建聖殿；尼希米重建耶路撒冷城牆。以斯帖記記載沒有歸回、留在波斯的幾百萬猶太人所遭遇的事。

一、歷史背景

巴比倫亡於瑪代波斯（主要是波斯）。巴比倫即現在的伊拉克，波斯是現在的伊朗。

1．波斯王古列於西元前539年完成統一

西元前537年，所羅巴伯帶領4萬多猶太人回耶路撒冷（拉2：64－67），但原居瑪代荒邑不願回國的有幾百萬人，他們往波斯中部的城邑居住。

2．波斯王古列（居魯士）往征希臘，但被希臘打敗

亞哈隨魯登位後（1：1－2），領百萬軍兵摧毀斯巴達大軍。西元前480年，希臘戰勝波斯。150年後亞力山大滅了波斯。

3．十年間的事

本書的大筵席到普珥節共10年。這事發生在以斯拉記6－7章期間。

4．被擄期間的“聲音”

被擄前後，聖經有記載（王、代、拉、尼）。唯有被擄期70年，沉默無聲；以斯帖是這期間的“聲音”。

5．以斯帖十年的王宮生活

本書如同路得記於士師時代和亞比該的事（撒上25章）。以斯帖記藉一位女子10年的王宮生活，反映留於希臘猶太人的生涯。

6．亞瑪力人、以色列人、普珥節

（1）亞瑪力人（參斯3：1）

亞甲族可能是亞瑪力王亞甲的後裔（撒上15：20）。哈曼就是亞瑪力人。

（2）以色列人出埃及，在曠野最早遇見是亞瑪力人（出17：8－16）：

上帝要滅亞瑪力人（申25：19）。掃羅擒亞甲（撒上15：7－8），殺了許多人，撒母耳殺了他們的王。500年後，哈曼與末底改相遇。

（3）普珥（斯9：26－32）：

普珥是掣簽的意思。哈曼定亞達月為滅猶太人的吉月。哈曼被殺，猶太人以亞達月14－15日為普珥節。猶太人不斷地紀念這節日（3：7，9：24，28－32）。

二、概 論

1．作者

不詳。只知是身居波斯的猶太人。有人說是以斯拉或某一會堂的文士。

2．日期

是波斯的末期，以斯拉歸回耶路撒冷之前，西元前460年（斯8：12）。以斯帖的事蹟，卻在尼希米前30年。

3．特色

（1）十個筵席：

① 1：3－4；

② 1：5－8；

③ 1：9；

④ 2：18；

⑤ 3：15；

⑥ 5：1－8；

⑦ 7：1－10；

⑧ 8：17；

⑨ 9：17；

⑩ 9：18－32。

（2）本書沒有提：

①“十字架”。

②“上帝”：但無處不見到上帝全能的手。

③“聖殿”。

④“耶路撒冷”。

⑤ 獻祭。

⑥“禱告”。

（3）新約沒有一次引用以斯帖記的話。

4．分段

（1）瓦實提被廢（1章）。

（2）以斯帖為王后、末底改立功（2章）。

（3）哈曼的陰謀（3章）。

（4）末底改向以斯帖求救（4－5章）。

（5）末底改得賞（6：1－13）。

（6）哈曼的下場（6：14－7章）。

（7）普珥的筵席（8－10章）。

5．鑰節（4：13－14）。