2025年2月15日 星期六

約翰福音的教牧背景

 

約翰福音(The Gospel of John)是四福音書中最晚完成的一卷,與馬太、馬可、路加三本對觀福音(Synoptic Gospels 有明顯的不同。它不僅記載耶穌的生平與神蹟,更深入探討耶穌的神性、門徒關係,以及信仰的堅固,具有濃厚的教牧意義。

📖 關鍵經文(寫作目的):
「但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是上帝的兒子,並且叫你們信了祂,就可以因祂的名得生命。」(約翰福音 20:31


一、寫作時間與背景

📍 寫作時間:主後 85-95 (可能在主後 90 年左右)。
📍 寫作地點:以弗所(Ephesus),當時的基督教中心之一。
📍 寫作對象:主要寫給第二代基督徒外邦信徒,幫助他們在逼迫與異端挑戰中堅固信仰。

歷史背景

  • 耶路撒冷聖殿已於主後 70 年被毀(羅馬軍隊攻陷猶太)。
  • 猶太基督徒被驅逐出猶太教會堂(約 9:22),面對宗教與社會的壓力。
  • 異端興起(如諾斯底主義 Gnosticism),挑戰基督的神性與人性。
  • 羅馬帝國的逼迫(如主後 81-96 年,羅馬皇帝多米田 Domitian 逼迫基督徒)。

👉 約翰福音的教牧意義:面對信仰挑戰,約翰寫作此書,幫助信徒確立對基督的信仰,並在逼迫中堅持到底。


二、約翰福音的教牧目的

1. 堅固信徒的信仰,特別是第二代基督徒

  • 初代基督徒已逐漸過世,新一代信徒需要面對信仰傳承的問題。
  • 約翰強調耶穌是上帝的兒子(1:1-18),確保信徒認識基督的神性與救恩。
  • **應用:**我們是否真正認識基督的身份,並堅持到底?

2. 回應異端(特別是諾斯底主義)

  • 諾斯底派(Gnosticism)主張物質世界邪惡,耶穌只是一個靈體(不是完全的人)。
  • 約翰福音強調「道成肉身」(1:14),耶穌是完全的上帝,也是完全的人。
  • **應用:**我們今天是否被世界錯誤的觀念影響,對基督的認識不清?

3. 幫助基督徒面對猶太教與羅馬政府的逼迫

  • 猶太人驅逐基督徒(約 9:22,「因為猶太人已經商議,若有認耶穌是基督的,要把他趕出會堂。」)
  • 羅馬政府視基督徒為危險分子,不承認羅馬皇帝為上帝的人可能遭受迫害。
  • 約翰強調「信耶穌就有永生」,鼓勵信徒不要懼怕死亡(11:25-26)。
  • **應用:**當我們在職場、家庭或社會中因信仰受壓力時,是否仍然忠於基督?

4. 呼召信徒活出愛與合一

  • 耶穌在最後的晚餐中強調愛與合一(13:34-35,「彼此相愛」)
  • 聖靈的內住與幫助(14-16 章),幫助門徒在困難中堅守信仰。
  • **應用:**我們是否在教會生活中彼此相愛,活出基督的樣式?

三、約翰福音的主要教牧主題

1. 耶穌的神性與救恩的確據

「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」(約 1:1——耶穌是上帝。
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約 14:6——唯有基督能帶來救恩。
🎯 **應用:**在世界多元宗教的影響下,我們是否堅信耶穌是唯一的救主?

2. 聖靈的應許與安慰(約 14-16 章)

「保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,祂要將一切的事指教你們。」(約 14:26
🎯 **應用:**面對信仰挑戰時,我們是否依靠聖靈的帶領?

3. 信心與永生的應許

「信我(耶穌)的,雖然死了,也必復活。」(約 11:25
🎯 **應用:**我們的信仰是否建立在永生的盼望上?

4. 彼此相愛的命令

「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約 13:35
🎯 **應用:**教會內部是否活出愛與合一,使世人看到基督?


四、約翰福音的教牧應用(今日信徒的挑戰)

1. 面對信仰的質疑與異端影響

🔹 今天許多異端(如摩門教、耶和華見證人)否認耶穌的完全神性,約翰福音提供明確的教義根基。
🔹 我們是否有堅固的信仰根基,能回應錯誤的教導?

2. 在困難與逼迫中堅持信仰

🔹 無論是職場、家庭、社會,基督徒都可能遭遇反對。
🔹 我們是否相信耶穌的應許:「在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約 16:33)?

3. 聖靈的幫助與引導

🔹 當我們面對抉擇、困難時,是否依靠聖靈的帶領,而不是憑自己作決定?

4. 活出愛與合一的見證

🔹 今天的教會是否彼此相愛,還是內部紛爭、分裂?
🔹 我們是否活出基督的愛,吸引更多人來認識上帝?


五、結論:活出約翰福音的信息

約翰福音不僅是一卷神學性極強的福音書,也是一卷充滿教牧關懷的書信。它幫助我們:
在信仰挑戰中堅固基督的神性與救恩
學習依靠聖靈,在逼迫中仍然站立得住
活出愛與合一,使世人因我們的生命見證而信主

挑戰與反思:
1️
我是否真正相信耶穌是唯一的救主?
2️
當面對壓力與挑戰時,我是否選擇忍耐與信靠聖靈?
3️
我是否在教會與家庭中活出彼此相愛的見證?

讓我們在困難中持守信仰,並透過聖靈的幫助,活出愛與合一,使世界看見基督!

 

2025年2月4日 星期二

彌迦書的中心信息

 

彌迦書The Book of Micah)是一本充滿警告與盼望的先知書。它的信息主要圍繞 上帝的公義審判、對罪的責備、彌賽亞的應許,以及上帝對祂子民的憐憫與救贖。這卷書對於當時的以色列和猶大是警告,對於所有時代的信徒則是提醒:上帝要求我們活出公義、憐憫和謙卑的生命。


一、彌迦書的三大核心信息

1. 上帝的公義審判——對罪惡的審判(1-3章)

🔹 上帝的審判臨到北國以色列與南國猶大

  • 以色列與猶大因為偶像崇拜、社會不公義、貪婪、欺壓窮人,上帝的審判要臨到。
  • 北國以色列最終在主前 722 年被亞述滅亡(彌 1:6),猶大則面臨亞述與巴比倫的威脅。
  • 這提醒我們,上帝的聖潔與公義不容許人長久活在罪中而不受管教。

🔹 領袖的腐敗3章)

  • 猶大的王、公務官、宗教領袖都充滿貪婪,濫用權力壓迫百姓(3:1-3)。
  • 祭司與先知為錢賣講道,只傳講討人喜悅的話(3:11)。
  • 結果,上帝預言耶路撒冷和聖殿將被毀3:12),這在主前 586 年被巴比倫攻陷時應驗(耶 26:18-19)。

🔹 應用:

  • 上帝的審判不是突然發生,而是對長期犯罪的結果。我們是否也在妥協罪惡,忽視上帝的警告?
  • 我們是否忠於上帝的話語,還是只聽討自己喜歡的信息?

2. 彌賽亞的應許——救贖與盼望(4-5章)

🔹 彌賽亞國度的盼望(4章)

  • 將來萬民要歸向耶和華的山,上帝的國度將帶來真正的公義與和平(4:1-3)。
  • 「他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。」(4:3
    • 這是一個終極的應許,預表基督再來時的完全和平國度。

🔹 彌賽亞的降生(5章)

  • 彌賽亞將降生在伯利恆(5:2:「伯利恆,以法他啊……將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的。」
  • 這預言了耶穌基督的降生,並在新約中被應驗(馬太福音 2:6)。

🔹 應用:

  • 耶穌基督的降生與救贖是我們最大的盼望,提醒我們信靠祂,並將生命交託給祂。
  • 世界無法帶來真正的平安,唯有基督的國度能帶來真正的公義與和平。

3. 上帝真正的要求——如何真正敬拜上帝(6-7章)

🔹 上帝與以色列的爭辯(6章)

  • 以色列人問:「我當獻上什麼才蒙上帝悅納?」(6:6)。
  • 上帝的回答:「行公義,好憐憫,存謙卑的心與上帝同行。」(6:8
    • 上帝不只是要祭物,而是要真正敬畏祂、實踐信仰。
    • 「行公義」:不欺壓弱勢,活出上帝的公平正義。
    • 「好憐憫」:憐憫窮人,活出上帝的愛。
    • 「存謙卑的心與上帝同行」:不驕傲,順服上帝的帶領。

🔹 上帝的憐憫(7章)

  • 上帝啊,有何上帝像你?」(7:18
    • 上帝是憐憫人的上帝,祂「必將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海。」(7:19
    • 即使以色列悖逆,上帝仍然應許赦免和復興。

🔹 應用:

  • 敬拜不是外在的儀式,而是內心對上帝的順服與公義行為。
  • 上帝是公義的,但祂也是滿有憐憫的。無論我們的過去如何,只要真心悔改,祂就會赦免我們。

四、彌迦書的現代意義

1. 上帝關心社會公義與人的行為

  • **現代問題:**腐敗、貧富不均、欺壓窮人、貪婪等仍然存在。
  • **應用:**基督徒不只是參與宗教活動,更要在生活中實踐公義與愛。

2. 上帝的審判是必然的,但祂仍然賜下恩典

  • 以色列與猶大因罪受罰,但上帝仍然應許彌賽亞的拯救。
  • **應用:**我們要悔改,並相信耶穌基督是我們唯一的救贖。

3. 耶穌基督是唯一的盼望

  • 彌迦 5:2 預言耶穌降生在伯利恆,這提醒我們耶穌是上帝所應許的王。
  • **應用:**我們的盼望不是在政治或財富,而是在基督的統治與拯救之中。

五、總結與反思

彌迦書的中心信息是:

  1. 上帝是公義的,祂不容許罪惡長存,但祂也是憐憫的上帝,願意赦免悔改的人。
  2. 真正的敬拜不是宗教儀式,而是行公義、好憐憫、存謙卑的心與上帝同行(6:8)。
  3. 彌賽亞耶穌基督的降生,帶來真正的拯救與和平(5:2)。

反思與挑戰:

我們是否只是表面敬拜上帝,而沒有真正活出公義與憐憫?
我們是否依靠世界的力量,還是相信基督是我們真正的盼望?
我們是否願意悔改,並將生命交託給這位滿有憐憫的上帝?

願我們都能遵行彌迦書 6:8,行公義、好憐憫,並存謙卑的心與上帝同行!阿們!