立約割禮

 

  創十七1-27

         亞伯蘭九十九歲時上帝向他第五次顯現，當時以實瑪利出生已十三年。在這十三年中，他的歷史好像中斷，一字未提。但上帝仍是信實的，不能長久將他放在一邊，當他年紀更老、肉體更為衰弱時，可能就想起上帝的應許，此時上帝又向他顯現，對他說：「我是全能的上帝，你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」（創 十七l-2）

      亞伯拉罕的信心並不完全，他曾蒙召後停在哈蘭，因荒年下到埃及，又隨從人的意思生了以實瑪利，但他稱為信心之父，不能留下錯誤的腳蹤，所以上帝叫他在軟弱失敗後將他改正、復興，重新回到正路上，要在上帝面前作完全人，以蒙上帝的悅納。上帝是全能的，要信靠、依賴上帝的應許，上帝曾立約要賜他和他的後裔得迦南為業，現再立約使他作多國的父，將他改名為亞伯拉罕，使他的後裔極其繁多，國度從他而立、君王從他而出，並與他的後裔立為永約，承受迦南為業。

         上帝又給撒萊改名為撒拉，使她作多國之母。雖然他們遠超過生育的年齡，但仍然相信上帝是全能的，他的應許必要作成（羅四17-24；來十一12）。上帝也再次應許生以撒，為堅固他們的信心，證明他是那叫人死而復活，使無變有的上帝。

         上帝定割禮為立約的證據，不受割禮的要從民中翦除（出四24、26；書五2-9）。從屬靈的意義來說，是割斷從天然來的生命，與主一同站在復活的地位，成為屬靈、新造的人（羅二28-29；西二11；腓三3；加六15）。重要的是心靈必須受割禮（徒十五1-2、19；林前七18-19；加五6），這代表脫去肉體情慾，與世俗隔絕，分別為聖歸結上帝。「正當那日」亞伯拉罕和全家就都遵命受了割禮，立刻的順服才是真正的順服。我們不知道什麼時候亞伯拉罕得稱為上帝的朋友 （代下廿7；賽四十一8），是在他因信稱義的時候（雅二23）？或獻以撒的時候？或者在遵行上帝吩咐的時候（約十五14-15）？所以，上帝的事不再向他隱瞞 （創十八17）。