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2025年4月21日 星期一

新約神學之主題式方法(Thematic Approach)之參考資料

 

**主題式方法(Thematic Approach**是研究新約神學的一種重要途徑,特別適合想要抓住「聖經整體信息」的讀者、講道者與研經者。

這個方法的核心思想是:

從整本新約聖經中選擇一個重要神學主題(如「國度」、「恩典」、「信心」、「聖靈」、「基督的主權」等),觀察這個主題如何在不同經卷中被呈現與發展。


📚 一、新約神學的主題式研究常見主題(範例)

主題

涉及書卷

探討方向

上帝的國

四福音、使徒行傳、保羅書信

國度的現今與未來、國度的王與子民

基督論

福音書、保羅書信、希伯來書

耶穌是誰?彌賽亞?主?大祭司?

救恩(Soteriology

羅馬書、加拉太書、約翰福音

因信稱義、救贖、永生、悔改

聖靈

使徒行傳、羅馬書、哥林多前書

聖靈的同在、恩賜、引導與更新

教會論

使徒行傳、以弗所書、提摩太前後書

教會的身體、領袖、使命與合一

新約倫理

馬太福音、羅馬書、雅各書

門徒生活、信仰與行為、實踐公義


🧠 二、主題式方法的研究步驟

  1. 選定一個主題(如「恩典」或「信心」)
  2. 追蹤該主題在不同書卷中的出現與使用
    • 哪些作者常提到?
    • 有哪些經文關鍵詞?
  3. 分析各書卷對該主題的詮釋是否相同或有差異
  4. 整合觀點,形成主題的「新約神學圖像」
  5. 應用該主題在當代信仰與教會生活中的意義

📖 三、主題式新約神學的經典參考書(中英文對照)

📘 中文參考書

  1. 《新約神學》(格蘭特·奧斯本)
    • 出版社:校園書房
    • 特色:以主題為導向,涵蓋救恩論、基督論、末世論等主題。
  2. 《新約神學》(喬治·拉德)
    • 出版社:華神
    • 重視「上帝的國」主題,是中文世界常見的教材。
  3. 《新約神學與倫理學》(范霍佛)
    • 出版社:基道
    • 將神學主題與倫理生活連結,是一種實踐導向的主題式研究。

📗 英文參考書(如你閱讀能力許可,這些是經典)

  1. George Eldon Ladd, A Theology of the New Testament
    • 傳統主題式新約神學之代表作,上帝的國、救恩等是主軸。
  2. Frank Thielman, Theology of the New Testament: A Canonical and Synthetic Approach
    • 主題+經卷並重,非常適合學術與講道預備。
  3. Donald Guthrie, New Testament Theology
    • 按主題組織,但也兼顧各書卷特性,架構清晰。
  4. Thomas R. Schreiner, New Testament Theology: Magnifying God in Christ
    • 以「在基督裡榮耀上帝」為核心,所有主題圍繞這個總旨。

🧰 四、主題式方法適合誰?

想要針對一個核心神學思想深入了解的研經者
準備主題式講章、查經班、裝備課程的教會同工
想要建立整全神學觀的信徒領袖


📌 小工具推薦

你可以用這些工具輔助你的主題研究:

  • 📖 聖經串珠工具(如《啟導本聖經》)
  • 🔍 Blue Letter Bible / Bible Hub:搜尋關鍵字、串經
  • 📚 《新約希臘文詞彙分析辭典》:查字義演變與神學意涵
  • 🧑🏫 若你用原文工具,也可以查「Graceχάρις)」、「Kingdomβασιλεία)」等詞在各書卷的分佈與語境

2025年4月7日 星期一

Martinus C. de Boer的天啟保羅

 

🧠 Martinus C. de Boer 的核心貢獻

1. 📚 書籍代表作:

The Defeat of Death: Apocalyptic Eschatology in 1 Corinthians 15 and Romans 5
(《死亡的敗亡:哥林多前書 15 章與羅馬書 5 章中的天啟末世論》)

這本書是他的天啟神學主張的集中表現,主軸聚焦在「死亡的權勢如何被基督徹底擊敗——這是他天啟保羅觀的核心切入點。


🌌 de Boer 的保羅觀重點整理

1. 兩種天啟傳統的分辨(Two Types of Apocalyptic

de Boer 非常重要的一個貢獻,就是他在保羅神學中辨識出兩種天啟神學傳統,這個框架幫助很多後來學者重新整理保羅思想。

類型

特徵

關鍵詞

重點經文

參與型天啟(Participatory Apocalyptic

強調基督擊敗死亡與罪,人「與基督同死同復活」

新創造、與基督聯合

羅馬書 5、哥前 15

法理型天啟(Forensic Apocalyptic

強調上帝赦免人的罪,稱人為義

法律地位、審判與赦免

羅馬書 3–4

🔍 de Boer 認為保羅兩種傳統都有使用,但最具突破性與力量的是「參與型天啟」:

  • 上帝不是只是在法律上赦免你
  • 而是「把你從死亡、罪惡、邪惡權勢中徹底解放出來

這種思想深深影響了 Douglas CampbellBeverly Gaventa 等人。


2. 死亡是統治世界的敵對勢力

在《哥林多前書 15》裡,de Boer 特別指出保羅視「死亡」為一個掌權作王的敵人:

「最後所毀滅的仇敵,就是死亡。」(林前 15:26

de Boer 來說:

  • 死亡不是自然現象,而是一個靈性實體或掌權者(cosmic power
  • 基督的復活是一次「末世性反轉」的開始,象徵新創造已經入侵這個世界

3. 天啟 vs 道德改革:福音是爆炸,不是勸導

de Boer 也強調:

  • 保羅的福音不是呼籲人「行為改變、悔改歸主」那種 moral reform
  • 而是宣告「世界已經改變了!上帝已經掌權了!你要活在新世界裡!

這跟 Martyn 非常相似,但 de Boer 更關心「天啟式末世論」在歷史中怎麼展現。


📖 關鍵經文解讀(以 de Boer 的角度)

羅馬書 5:12–21

「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的……

📌 de Boer 的解讀:

  • 這是一場亞當與基督的宇宙戰爭
  • 亞當打開罪與死亡的權勢
  • 基督帶來生命與義的統治
  • 稱義不是法律名分,而是進入上帝掌權的新秩序(new dominion

🔄 對其他學者的回應與定位

學者

著重點

de Boer 的關係

Martyn

加拉太書中的兩個世界對立

de Boer 是他的學生,擴展這概念到哥前與羅馬書

Käsemann

義是上帝的主權勝利

de Boer 延伸這點,更注重死亡與生命的對抗

Campbell

重建整個羅馬書詮釋框架

de Boer 沒那麼激進,但支持「參與型天啟」是保羅核心

Wright(新保羅觀)

猶太身份與盟約敘事

de Boer 不反對背景敘事,但主張「宇宙戰爭」才是主軸


小結:Martin de Boer 的保羅是誰?

一位站在歷史轉捩點宣告「死亡已敗、基督已勝」的神學家
他傳達的福音不是道德改革,而是上帝在歷史中的一場末世性解放行動
稱義是進入新秩序,不只是得赦免的狀態
基督徒不是選擇信主的人,而是被上帝的愛與行動「抓住」的人

 

 

Douglas Campbell的天啟保羅

 

Douglas Campbell。他不僅延續了 Käsemann Martyn 的思想,還大膽地對抗傳統「因信稱義」的解讀框架,主張我們該完全用「天啟神學」來理解保羅。

他最有代表性的著作是:

📘 The Deliverance of God: An Apocalyptic Rereading of Justification in Paul
(《上帝的拯救:對保羅稱義觀的天啟性再詮釋》)

這本書超過 1,200 頁,幾乎是當代保羅研究界的一場「神學地震」。讓我們一起簡要拆解 Campbell 的核心觀點:


🔥 Douglas Campbell 的「天啟保羅」:核心主張

1. 對抗「契約稱義觀」(Justification Theory

Campbell 認為,多數基督徒對保羅「因信稱義」的理解,其實是混合了古代法律思維與宗教契約邏輯,也就是:

上帝是法官,人犯了罪上帝憤怒人靠信心接受赦罪才能得救

這樣的福音其實是基於恐懼、條件交換和法律邏輯

Campbell 叫這種思維「契約稱義觀(Justification Theory」,並認為保羅根本不是這樣想的!

2. 保羅福音是「單向的天啟拯救」(Apocalyptic Deliverance

他主張保羅的神學是這樣的:

人類被邪惡權勢(罪、死、律法)奴役,毫無自救能力
上帝藉著基督的死與復活主動介入,毫無條件地拯救人
信心不是條件,而是對這救恩的回應和參與

這是完全「天啟式」的福音,不靠人的選擇或合作,而是上帝的拯救行動

3. 🧱 羅馬書 1–4 章其實有「辯論語體」

這點非常有挑戰性!

Campbell 認為:

  • 羅馬書 1:18–3:20 並非保羅本人的神學
  • 而是保羅在引述、模仿一位「律法主義反對者」的話來辯論(diatribe

所以很多我們認為是「保羅自己的因信稱義論」,其實是:

保羅故意放在對方口中的論點,接著在 3:21 之後進行反擊!

這是 Campbell 重構保羅福音的關鍵技巧,也極具爭議。


📖 Campbell 福音的精髓:上帝是誰?人在何處?

問題

傳統稱義觀

Campbell 的天啟觀

上帝是誰?

公義法官,要審判罪人

愛的父上帝,主動介入拯救

人的狀態?

違法、應受審判

被奴役、需要解放

救恩如何臨到?

信心作為交換條件

上帝單方面救贖,信是回應

十字架是什麼?

滿足律法公義的代價

上帝征服邪惡、釋放人的天啟行動


📘 與其他「天啟保羅」學者的比較

學者

天啟焦點

對律法的態度

救恩觀

Käsemann

上帝的義是主權戰爭

律法是被罪利用的工具

稱義是上帝得勝的行動

Martyn

加拉太書中的兩個世界

律法屬於「今世」體系

救恩是從今世中被拯救出來

Campbell

拒絕契約福音,重建羅馬書解釋

律法主義是錯誤的神學框架

拯救是天啟式、無條件的愛的行動


🧠 延伸閱讀建議(若你想更深入)

  1. The Deliverance of God》(2009
    是他的主著,但篇幅龐大,建議搭配閱讀指南或神學導論一起看。
  2. Paul: An Apostle's Journey》(2018
    比較簡潔,適合想了解他神學整體思路的入門書。
  3. 想對照傳統觀點的話,可搭配:
    • N.T. Wright 的《Paul and the Faithfulness of God
    • James Dunn 的《The Theology of Paul the Apostle