概念式讀經

 

概念式讀經法是一種速讀聖經的方法，按著聖經的次序從創世記到啟示錄，從頭到尾讀一遍。目的是要讓信徒掌握聖經的全貌，並養成一氣呵成的讀經習慣。概念式讀經法並不特別重視個別的字句解釋或意義與教訓。如果在讀經前，先參考簡略的聖經概覽書籍，瞭解該卷的歷史背景、作者、寫作目的和大綱(把整卷書分成好幾個段落，而每段的主題都列出來)，就可增加對該卷書的認識，展讀之際，便更容易掌握它的內容與整卷書的教訓。

 

例如士師記(一共21 章)，記載以色列人進入迦南地，他們的下一代因為沒有尊上帝為王，很快就敗壞了。這卷書的中心思想指出以色列人離棄真神，因為他們沒有聽從上帝的話.與迦南女子通婚，也沒有好好的教育下一代，後果是他們痛苦受制，一片混亂。上帝必定處罰和管教犯罪的人，但悔改的人，上帝必定赦免。因此上帝興起士師拯救他們，使他們再次復興。

 

士師記1:1-3:6 記載以色列人在軍事上的失敗，他們沒有貫徹上帝的命令，趕出當地的所有居民。他們本身也沒有除去罪，又與迦南女子通婚，結果帶來悲慘的結局。

 

士師記17:1-21:25 則講到以色列人在道德上的失敗。他們不聽士師的勸諭，不肯一心一意歸向上帝，反而為所欲為，以致全族在靈性、道德、政治上皆走下坡。當時的利未人離開他們的本位去帶領人拜偶像，甚至做一些道德敗壞之事。但當他們在受苦時向上帝哀求，悔改認罪，上帝就藉著士師來拯救他們。只是後來他們又犯罪行惡，再次受到上帝的懲罰而受苦，上帝又出面拯救他們。這個迴圈一而再的重複（3:7-16:31 共有三個迴圈），證明人不會從歷史的錯誤中學習教訓。當我們瞭解士師記的結構，讀的時候就更容易掌握士師記的資訊。

 

閱讀新約書信更需要概念式讀經，要培養一口氣把整封信從頭到尾讀完的習慣，就像我們收到朋友的來信，也是一口氣讀完整封信。研讀時，我們要注重它的前言和結語，也要留意中間的部分，因為這可能會告訴你一些事。若能依循這個原則，就能瞭解信函整體的要旨。