一、概要
作者是撒迦利亞,名字之意是“上帝是眾人所知的”,他是屬祭司支派的,可能出生在巴比倫,他是第一批被擄歸回的人,鑒於榮耀的未來,他蒙召鼓勵修建聖殿的人,時間在主前520─518年,鑰義是上帝有分於工作,鑰節是十四9。
二、題旨
第一批被擄歸回的人有五萬多,但是受了阻礙,終於停止修建的事。上帝藉著撒迦利亞與哈該對百姓發言、鼓勵他們重新工作,哈該的責任似乎是針對著百姓的宗教生活,而撒迦利亞的任務則集中在國事及政治革新方面,他的工作期間是二年多,上帝藉著他完成了聖殿的修複工作。他主要的工作是遙望將來的預想,就是彌賽亞的一次來臨及大有能力的再臨。
三、特徵
本書的分段︰八個異象(一夜之間所得的),論到許多題目(一至六章);四個異象是直接回答從巴比倫回來的衣衫襤褸的群眾問題的(七2、3),關於未來的逼迫的兩項責任(七、八章)及最終的勝利(九至十四章)。
“耶和華如此說”在本書中出現了八十九次。“萬軍之耶和華”出現了卅六次。除了詩篇(九9;十一12;十三6、7)以外,撒迦利亞書是所有舊約聖經中談到最多有關耶穌釘十字架應許的書卷。
四、顯著的教訓
以色列民處的環境雖然貧乏,又遭受外族的抵抗,可是上帝還是使令他的百姓得勝。
有關彌賽亞工作的相互交融首先如受難的救主,後來如不可抗拒的主權,吾人就銘記在心。
論到其他國家犯罪與拜偶像以及他們如何對待以色列民,上帝都保持密切的關心。
在錫安街道上充滿了小孩,構成了一幅美麗的圖畫,世界列國都要到以色列那裡學習他們的上帝。
五、了解的關鍵
人生命所關切的不僅僅是世上這短短的幾十年,在世上這短短的幾十年當中,的確有一股統管一切的力量來督促我們為永世有所準備。猶大國就是上帝對人大慈大悲心腸的例証。