一、背景與作者
- 標題：大衛的訓誨詩（Maschil），交與伶長。作於以東人多益向掃羅告知大衛到亞希米勒家之時（參撒上21:7；22:9–19）。
- 事件背景：大衛逃避掃羅，曾到挪伯祭司亞希米勒處求食物與武器，多益出賣大衛，導致祭司家族被殺。本詩是大衛對惡人詭詐的控訴與對上帝公義審判的信心表達。
二、主題與信息
- 對惡人誇耀的斥責：詩人質問惡人為何以邪惡為榮（v.1）。
- 惡人的特徵：口舌如剃刀銳利，充滿詭詐與謊言（v.2–4）。
- 上帝的審判必臨：上帝必拔除、傾倒、從活人之地剪除惡人（v.5）。
- 義人的反應：義人看見上帝的審判而敬畏，並嘲諷惡人的虛妄倚靠（v.6–7）。
- 詩人的信心與盼望：自己如在上帝殿中的青橄欖樹，倚靠上帝的慈愛直到永遠（v.8–9）。
三、結構與分段
- 惡人的驕傲與詭詐（v.1–4）
- 以言語傷人、喜愛謊言，不愛良善。
- 上帝的公義審判（v.5）
- 用三重動詞表達審判的徹底性：拔除、傾倒、剪除。
- 義人的敬畏與見證（v.6–7）
- 義人因看見惡人的結局而敬畏上帝，並提醒世人不要倚靠財富與詭詐。
- 信心的宣告與感恩（v.8–9）
- 詩人以自己比喻為青橄欖樹，象徵生命與結果子；承諾永遠稱謝上帝，並等候祂的名。
四、神學意義
- 惡人興盛是暫時的
- 無論權勢或詭計如何，最終仍逃不過上帝的審判。
- 言語的罪與破壞力
- 詩中將舌頭比作剃刀，揭示言語可以帶來毀滅性傷害（參雅3:5–8）。
- 真安全感的來源
- 惡人倚靠財富與詭詐；義人倚靠上帝的慈愛。
- 義人的生命見證
- 義人如青橄欖樹，象徵在上帝的殿中長久蒙保護並結果累累（參耶11:16；羅11章）。
五、靈修應用
- 面對惡人時：不要以惡報惡，要堅守對上帝的信靠。
- 保守舌頭：言語要成為建造與祝福，而非傷害與毀滅的工具。
- 建立永恆眼光：看見上帝的審判終將臨到，不因惡人暫時的成功而動搖信心。
- 在上帝殿中扎根：與上帝建立深厚的生命連結，讓信心如橄欖樹般長青不衰。
