阿摩司書中的異象

 

箴言廿九18：[沒有異象，民就放肆（或譯滅亡），惟遵守律法的，便為有福。]摩西蒙召時看見了異象，他看見荊棘在火中燒，卻沒有燒毀。摩西因為見異象，拯救了兩百多萬以色列人。他的哥哥亞倫沒有異象，憑著自己頭腦做了一件大錯的事，他吩咐以色列婦女將金耳環除下，鑄了一隻金牛犢，代替耶和華上帝。經上記載：那時以色列百姓過著吃喝玩耍的放肆生活，若不是摩西代求挽回了上帝的怒氣，恐怕以色列民已被滅絕了。異象就是遠象，看得遠，否則只看眼前，就很快到達滅亡的地步。

一至六章是先知阿摩司傳講信息性質，七至九章卻是先敘述所見異象，才發出警語。因著以色列人不接受先知所傳的信息，上帝就用異象發出預言，共有五個異象：　　

1.蝗蟲的異象（七1-3）

「蝗蟲」象徵什麼？按六章末節所稱[我必興起一國攻擊你們]，應當是指敵軍的入侵，即亞述軍隊的攻掠。按約珥書也曾以蝗蟲象徵敵軍，但這異象所象徵的災禍，卻因先知的代禱而得免除。證明他是一個滿有愛心的先知。

2.火災的異象(七4-6)

上帝用火懲罰以色列地，這異象中的火，應如第一章中的火一樣，指戰爭的災禍。先知看見了這個異象，又在上帝前代禱而得免除。上帝看重先知的地位，他的話雖不受同胞重視，他的禱告卻受到上帝的尊重。他的禱告已使同胞免了兩次災禍，他們還不知道，甚至還用惡言毀謗攻擊他。

3.準繩的異象（七7-17）

先知看見上帝用[準繩]量度所建造的牆，然後把量度牆的準繩用在以色列人身上，所以[準繩]是象徵上帝所賜以色列人的律法。律法是上帝給以色列人事奉上帝的法則，就如準繩是匠人建立牆壁的法則，所以，以色列該像一面正直堅立的牆，見證上帝的作為，豈知這「牆壁」竟然在上帝的準繩量度下，不合標準，他們沒有按照上帝的律法事奉祂。

4.夏果的異象(八1-14)

先知看見一筐夏天的果子，果子放在筐子裡，可見已從樹上摘下，又在夏天，必難久藏。象徵以色列人的罪惡像已經摘下的果子，且已經熟透，快要腐爛，不能存放的了。因為上帝的審判已經臨到，正如上帝自己向先知解明的—-[我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。]他們受罰的結果是十分悲慘的。

 

5.祭壇的異象(九1-10)

這個異象說明伯特利的[聖殿]要完全毀滅。以色列人所自以為分別為聖的地方，竟是上帝要擊打毀滅的房子。在此的祭壇指伯特利的壇，主親自站在祭壇旁邊是指揮[擊打聖殿]的工作。整座建築物既由柱子支持，擊打柱頂就必使整個屋頂塌陷，完全毀壞。那些正在伯特利的殿敬拜的人，縱然不被壓死，也必被敵人的刀所殺。