一、概要
作者那鴻，加利利伊勒歌斯(可能與後來的迦百農有關，意即“那鴻村”)的先知，“那鴻”意思就是“安慰”。寫書時間約在約拿(主前663─633年)之後一百年；鑰字是毀滅；鑰節是一8、9。
二、題旨
本質上，那鴻書乃是約拿書的繼續，約拿書記載尼尼微的悔
改，那鴻書則預言它的毀滅。從人這方面來說，那鴻的預言是不可能的，因為尼尼微是統治世界之大帝國的首都，地位固若金湯；可是正如所預言的，亞述大國終於
在那鴻預言之後約一百年瓦解了。那鴻書幾乎全部是在討論這一個題目。
三、特徵
亞述對待俘虜的百姓真是極盡殘暴，數不清的財富都被鄰國洗劫一空，那鴻將它比喻成獅子洞(二1─13)，因為在那裡獅子橫行，掐死活物。俘虜被挖出眼睛，割下舌頭。
那鴻的預言使耶路撒冷的居民拍案叫絕，人人稱快，因為亞述一直是兩百年以來他們又恨又怕的敵人。
四、顯著的教訓
當上帝的百姓犯了罪，信實的上帝必須刑罰他們的時候，他所用的列國也仍須知道祂的忿怒，亞述帝國就是一例。
尼尼微和亞述帝國的崩潰是驟然的。瑪代人和巴比倫人圍攻首都尼尼微二年，直到底格裡斯河洪水泛濫，沖破部分的保護牆，為進攻的敵人開了一條入侵的通道。這是那鴻在一百年前預先記下的。
一10提到西拿基立在進攻耶路撒冷時慘遭失敗的事，這位國王的過早去世大略記在以下的經節中。
五、特色
除約拿之外，以西結(卅一3─14)和西番雅(二13─15)都提到尼尼微的命運。
這個城市的城牆高一百尺，寬足夠四輛馬車並駛，有一千五百個了望塔以為防衛。從來沒有一個預言會比這更不可能。
六、了解的關鍵
除了上帝，誰還能預言數百年後所發生的微小事件呢?這對那些日日研究預言的人可說是真正的安慰，上帝是信實的。
