馬加比王朝歷史

  

（主前167–37年）

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一、🕰 歷史背景：希臘化壓迫與信仰危機

在亞歷山大大帝死後，猶太地成為**塞琉古王朝（敘利亞）**的領土。
安提阿古四世．伊比法尼斯（Antiochus IV Epiphanes）強行推行希臘文化，造成猶太人信仰的重大危機：

• 禁止割禮與守安息日
• 褻瀆聖殿：在祭壇上獻豬
• 強迫拜偶像（主前167年）

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二、⚔️ 馬加比起義（Maccabean Revolt）

項目	說明
領袖	瑪他提亞（Mattathias）：一位祭司，在摩底因帶頭反抗
繼任者	其子猶大・馬加比（Judas Maccabeus，“錘子”之意），展開游擊戰爭
聖殿潔淨	主前164年，重新奪回耶路撒冷，潔淨並重獻聖殿（這事件成為光明節 Hanukkah的來源）
戰果	成功逐步驅逐希臘勢力，恢復猶太人的禮儀生活與政治自主

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三、👑 哈斯摩尼王朝（Hasmonean Dynasty）

馬加比家族之後建立了哈斯摩尼王朝，名稱來自祖先「哈斯摩尼（Hasmon）」。
他們結合大祭司與國王的角色，主導猶太地近百年。

君王	任期	特點
西門（Simon）	主前142–134	正式脫離敘利亞控制，獲自主稱王
約翰·海卡努（John Hyrcanus）	主前134–104	擴張疆土，強制鄰邦受割禮
亞歷山大·該拿（Alexander Jannaeus）	主前103–76	爭議極大，鎮壓法利賽人
亞歷山德拉（Salome Alexandra）	主前76–67	促進法利賽人勢力，社會穩定
兄弟爭權	主前67–63	兄弟互爭，導致羅馬干預進入猶太地

🔚 主前63年，羅馬將軍**龐培（Pompey）**佔領耶路撒冷。
主前37年，希律大帝被羅馬冊封為「猶太王」，正式結束馬加比王朝。

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四、🎯 歷史意義與新約連結

主題	對新約影響
✡ 聖殿潔淨與宗教熱誠	新約中的「潔淨聖殿」思想深受馬加比運動啟發（參：約2:13–17）
🧑‍⚖️ 法利賽人 vs. 撒都該人	哈斯摩尼王朝合併政教權力，催生宗派對立（法利賽人強調律法純正，撒都該人靠近政權）
🕯 光明節（Hanukkah）	約翰福音10章記載耶穌在「重獻聖殿節」行走於聖殿
🛡 彌賽亞期待轉向政治解放	馬加比形象塑造出一種「武力拯救」的彌賽亞模型，影響了當時許多人的期待（見：熱誠黨）

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🧭 年代表簡圖

前167年 安提阿古褻瀆聖殿 → 瑪他提亞起義 

前164年 猶大潔淨聖殿 → 光明節起源 

前142年 西門建立哈斯摩尼王朝（半自治） 

前63年 羅馬龐培入侵 → 猶太成為羅馬屬地 

前37年 希律大帝掌權 → 馬加比王朝結束

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📚 若你想更深入研究：

資源	推薦書
📕 聖經次經	《馬加比一書》、《馬加比二書》詳述起義與政治變遷
📘 背景書籍	Between the Testaments（Saldarini）The Maccabees（John D. Grainger）
🎓 中文參考	《新約背景研究》陳志宏著、《兩約之間》林鴻信

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