詩篇108篇概論

 

《詩篇》第108篇是一首充滿信心與敬拜的詩篇，它是一篇編輯合成詩，由《詩篇》57篇的後半段（57:7–11）和《詩篇》60篇的後半段（60:5–12）所組成。這讓第108篇成為一首「重組型詩歌」，將原有詩句重新安排，用於新的信仰處境中。這顯示出以色列人在敬拜中如何以過往的信仰經驗來應對當下的挑戰。

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📖 一、詩篇108篇基本資料

• 類型：信心的詩歌（Psalm of Confidence）、頌讚與祈求混合詩
• 主題：在讚美與禱告中信靠上帝賜得勝
• 背景：可參照《詩篇》57篇（大衛逃避掃羅）和《詩篇》60篇（對抗以東時的戰敗與求助）

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🧭 二、結構與內容分析

段落	經文	主題
1–5節	頌讚上帝的慈愛與榮耀	表達堅定的心志、向萬民頌揚上帝
6–13節	求上帝施展拯救，賜以色列得勝	信心宣告上帝掌權並幫助得勝仇敵

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🔍 三、詩篇108篇的特點與重點

1. 信心的宣告

開頭的1節說：「上帝啊，我心堅定！」（或譯：「我心堅定不移」），這是一種在困境中選擇敬拜的態度。即使面對挑戰，詩人仍堅信上帝的慈愛與信實不改。

2. 敬拜帶動信心

前半部以頌讚開始，特別強調上帝的慈愛「高及諸天」與真實「達到穹蒼」（v.4），這種宇宙尺度的形容，使人敬畏並帶來信心。

3. 從頌讚轉入禱告

第6節開始，語氣由頌讚轉向呼求：求上帝施行拯救。這種過渡反映了敬拜與禱告是信仰生活中互為補足的兩翼。

4. 上帝掌權於列國

在第7–9節，詩人提及以色列的各地區（示劍、疏割、基列、瑪拿西、以法蓮、猶大）和敵對的列國（摩押、以東、非利士），表明上帝不僅是以色列的上帝，更是萬邦的主宰。

5. 信心中的懇求與宣告

結尾（v.12–13）強調唯有上帝能賜勝利：

「求你幫助我們攻打敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠上帝才得施展大能；他必踐踏我們的敵人。」

這是經典的「上帝幫助 vs 人幫助」對比，強調屬靈得勝的來源。

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📚 四、與詩篇57、60的對照（簡略）

詩篇內容	來源詩篇	差異
1–5節	詩篇57:7–11	幾乎完全相同，原本是大衛逃避掃羅時的敬拜
6–13節	詩篇60:5–12	原來是戰敗後對上帝的求助與信靠

這種重組說明了詩篇不僅是歷史記錄，更是活的敬拜工具，能夠在不同情境中重新被應用。

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✨ 五、默想與應用

• 你是否能在困境中宣告「我心堅定」？
  → 面對困難時，是憂慮先掌權，還是信心先起來敬拜？
• 你是否相信上帝仍掌權在世界的局勢與你個人的掙扎中？
• 你是否願意把過去上帝的作為作為今天禱告的基礎？
  → 這首詩提醒我們：以前的詩歌可以成為今天的禱告。

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🙏 結語：一首合成的信心之詩

《詩篇》108篇教導我們：敬拜與禱告可以結合，過去與現在可以連接。面對現實的戰鬥，我們不逃避、不靠自己，而是仰望那位「施行拯救」的上帝。
這首詩是一首從歷史中提煉出來、向未來宣告得勝的信心之歌。

 

詩篇107篇概論

 

《詩篇》第107篇是一首強調上帝慈愛與拯救之恩的感恩詩，是第五卷詩篇（第107–150篇）的開始。它用詩意而重複的方式講述了四種在危難中蒙上帝拯救的情境，顯出上帝的慈愛永遠長存，祂垂聽呼求、施行拯救。這首詩為那些從患難中被拯救出來的人提供了一個共同的敬拜與見證的平台。

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📖 一、詩篇107篇基本資料

• 類型：感恩詩（Thanksgiving Psalm）、敘事詩（Narrative Psalm）
• 主題：耶和華在苦難中施行拯救，顯明祂永遠的慈愛
• 背景可能性：許多學者認為與被擄歸回後的歷史背景有關（如巴比倫歸回）

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🧭 二、結構與內容概覽

整篇詩分為五個主要段落，其中前四個段落都遵循一個固定模式，描述人遇患難、呼求耶和華、上帝施行拯救，然後呼籲感謝祂的慈愛。

段落	經文	描述內容
1–3節	序言：召集被救贖的人稱謝耶和華
4–9節	曠野迷路的人（身心疲乏）
10–16節	被囚的人（在黑暗中受苦）
17–22節	因罪而病的人（命懸一線）
23–32節	在海上遇風暴的人（驚惶無助）
33–43節	總結與智慧反思：上帝的審判與恩典交替，義人因此歡樂

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🔍 三、神學與屬靈重點

1. 上帝慈愛的重複強調

這首詩多次重複一句話：

「但他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。」
「願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事稱謝他！」

這種詩句的重複加強了主題，也顯示上帝的慈愛是可靠的、永不改變的。

2. 救恩的普世性與多樣性

四種不同情境的人代表各種生命中的苦難與罪的狀況。無論是迷失、受壓、病痛或風浪，上帝都願意施行拯救。這反映出上帝救恩的廣闊與包容。

3. 禱告與拯救的模式

本詩展現出一個屬靈法則：人在苦難中呼求 → 上帝垂聽並施拯救 → 人應當稱謝與讚美。

4. 歷史與敬拜的連結

詩中提到從各地（東、西、南、北）被召聚來的人（第3節），可能呼應被擄歸回的歷史背景。這也提醒我們，敬拜常常從記念上帝的拯救開始。

5. 智慧的總結（43節）

詩的結尾用智慧文學的語氣提醒人：

「凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。」

真正的智慧是觀察歷史中的神蹟作為，並對上帝的慈愛存敬畏與感恩之心。

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🌍 四、四種情境與對應應用

情境	屬靈象徵	現代應用
曠野漂流	屬靈迷失、乾渴	人生沒有方向、靈命貧乏
坐監黑暗	罪的捆綁、絕望	成癮、情緒低谷、被壓制
病痛臨死	罪的後果	身體或心靈的破碎、無力
海上風暴	外在環境危機	職場、家庭、人生風浪中驚惶失措

上帝的恩典覆蓋這些處境，也鼓勵信徒學習在每一種困境中呼求祂的名。

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🙏 五、默想與應用

• 你現在是否正處於這四種景況中的某一種？
• 你是否曾在絕望中呼求上帝？祂是如何回應你的？
• 在被拯救之後，你是否像詩人一樣以感恩回應？
• 你是否願意向別人述說祂「向人所行的奇事」？

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✨ 結語：從痛苦中走向敬拜

《詩篇》107篇不只是關於苦難，更是關於上帝在苦難中的臨在與拯救。它是一首為「走過低谷、經歷恩典」的人所寫的詩，也是一首呼召所有蒙恩者回到上帝面前敬拜與感謝的詩。

 

詩篇106篇概論

 

《詩篇》第106篇是一首悔改與讚美交織的歷史詩，是對上帝信實與以色列百姓不忠的一個深刻反思。它可以看作是《詩篇》105篇的「對照篇」——105篇強調上帝的信實與拯救作為，而106篇則強調以色列的不忠與悖逆，並懇求上帝再次施恩。這篇詩為後被擄時期的以色列人提供了一種屬靈反省的方式，也為今天的信徒提供悔改與盼望的路徑。

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📖 一、詩篇106篇基本資料

• 類型：懺悔詩、歷史詩（Confession & Historical Psalm）
• 主題：以色列在歷史中的悖逆與上帝持續的憐憫
• 目的：懇求上帝再次拯救祂的子民，並記念祂的約

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🧭 二、結構與內容概覽

段落	經文	主題
1–5節	頌讚與懇求：讚美上帝，求祂記念與施恩
6–12節	出埃及時的悖逆（在紅海前不信）
13–23節	曠野中的悖逆（貪慾、拜金牛犢）
24–27節	拒絕應許之地的信心（加低斯巴尼亞）
28–33節	拜巴力毗珥、米利巴水的失敗
34–39節	進入迦南後的妥協與墮落
40–46節	上帝的憤怒與施恩的循環（審判與拯救反覆）
47–48節	結語：求上帝拯救與萬民同頌耶和華

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🔍 三、神學與屬靈重點

1. 歷史中的悖逆與憐憫

詩人坦率地承認：「我們與我們的祖宗一同犯罪」（第6節），這是一種誠實的集體認罪，不僅承認歷史的過錯，也承認當下與其連結。

2. 上帝的信實 vs 人的不忠

這首詩透過歷史事件展示以色列如何一再悖逆上帝，但上帝仍「因祂的約」而施恩、拯救（第45節）。這種對比突顯出上帝恩典的深度。

3. 敬拜與懺悔的結合

詩篇106不僅是懺悔的詩，更是敬拜的詩。它以讚美開始與結束，強調即便在罪中，我們仍可來到上帝面前敬拜與仰望祂的憐憫。

4. 悔改帶來盼望

儘管列祖失敗不斷，詩人卻帶著盼望說：「拯救我們……使我們可以稱讚你的聖名」（第47節）。這顯示出悔改並不是絕望，而是通往恢復的途徑。

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🪶 四、與詩篇105篇的對比

主題	詩篇105篇	詩篇106篇
上帝的行動	信實、成就應許	審判與憐憫交替
以色列的角色	蒙召者、受祝福者	背逆者、受懲罰者
語氣	喜樂、感恩	懺悔、盼望
論及罪	幾乎沒有	是核心主題

這兩篇詩一明一暗，一頌讚一悔改，合起來構成對以色列歷史與信仰的完整省思。

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📚 五、關鍵事件概覽（詩中提及）

經文	事件	舊約對應
7–12節	紅海的不信與拯救	出埃及記14章
13–15節	貪慾與上帝的審判	民數記11章
19–23節	金牛犢事件	出埃及記32章
24–27節	拒絕進入迦南地	民數記14章
28–31節	拜巴力毗珥	民數記25章
32–33節	米利巴事件	民數記20章
34–39節	在迦南地妥協異教	士師記各章節

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🙏 六、默想與應用

• 你是否也像以色列人那樣，曾在屬靈路上反覆失敗？
• 當你回顧自己生命的“屬靈歷史”，你看見更多的是自己的不忠，還是上帝的信實？
• 你是否願意學習詩人那樣誠實面對罪，並勇敢地來到上帝面前尋求拯救？
• 我們是否為教會與群體的過錯代求、認罪，如同詩人代表整個民族禱告？

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✨ 結語：一首關於恩典的詩

《詩篇》第106篇教導我們：歷史是鏡子，悔改是路徑，恩典是盼望。即便跌倒千百次，上帝仍是那位「為祂名的緣故」施恩、拯救的上帝（第8節）。