2022年5月15日 星期日

腓立比書之背景

一、作者:保羅

      新約書信21封中有13封是保羅所寫。

(一)旅行傳道時寫: 帖撒羅尼迦前書帖撒羅尼迦後書加拉太書哥林多前書哥林多後書羅馬書

(二)監獄中寫了:以弗所書、、歌羅西書腓利門書腓立比書

(三)囚禁後亦寫︰提摩太前書提摩太後書提多書

二、時間:西元60-62年左右

            使徒行傳二十八章30節所記載的那兩年的末期或稍後。

三、地點:羅馬(其他另有人認為該撒利亞、以弗所,但較不可能)

四、原文:希臘文

五、寫作目的:

腓立比教會的使者以巴弗提在羅馬染上重病,痊癒後保羅打發他回腓立比,趁這機會,保羅寫這封信說明原委,並向腓立比教會致謝,同時也針對教會中的一些事情,提出一些教導。

六、收信人:腓立比教會的信徒

(一)腓立比:羅馬的駐防城,此城的人享有羅馬公民權,以多泉水著名。

(二)腓立比教會:使徒行傳十六章對此教會的建立有深刻的記載。路加親自參與了腓立比的佈道工作。婦女在此教會中佔有重要的地位。

七、腓立比書之完整性:

(一)關於腓立比書二章6-11節頌讚耶穌的詩

1.有人認為是在保羅之前寫成,保羅略加修改納入信中。

2.此詩是保羅所寫。

3.此書是保羅之後的作品,由某編者加插進去。(不過此說不能成立)

(1)保羅書信被收集出版前,怎麼會有人想到要把不屬原著的資料加插進去?這動機難以理解。

(2)保羅書信被收集出版後,怎麼可能容許一段如此之長的文字加插在原著中?

(3)沒有任何抄本證據支持這種可能性。

(二)三段說:

1. 第一部份:四章10-23節

  第二部份:一章1節到三章1節左右

  第三部份:三章2節到四章3節

2. 此說的理由不但沒有說服力,而且本身仍有一些困難。

 詳細的資料請參考天道書樓出版馮蔭坤著的"腓立比書註釋"            第21-26頁。

(三)一般說來,沒有足夠的理由讓我們對腓立比書的完整性產生懷疑,此立場與腓立比書的古卷歷史相符,就抄本的證據而論,從開始就只有一卷腓立比書。(引用自馮蔭坤的腓立比書註釋)

八、最早抄本:西元200年左右。

 

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