一、作者：保羅
新約書信21封中有13封是保羅所寫。
（一）旅行傳道時寫: 帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書、加拉太書、哥林多前書、哥林多後書 、 羅馬書
二、時間：西元60-62年左右
使徒行傳二十八章30節所記載的那兩年的末期或稍後。
三、地點：羅馬（其他另有人認為該撒利亞、以弗所，但較不可能）
四、原文：希臘文
五、寫作目的：
腓立比教會的使者以巴弗提在羅馬染上重病，痊癒後保羅打發他回腓立比，趁這機會，保羅寫這封信說明原委，並向腓立比教會致謝，同時也針對教會中的一些事情，提出一些教導。
六、收信人：腓立比教會的信徒
（一）腓立比：羅馬的駐防城，此城的人享有羅馬公民權，以多泉水著名。
（二）腓立比教會：使徒行傳十六章對此教會的建立有深刻的記載。路加親自參與了腓立比的佈道工作。婦女在此教會中佔有重要的地位。
七、腓立比書之完整性：
（一）關於腓立比書二章6-11節頌讚耶穌的詩
1.有人認為是在保羅之前寫成，保羅略加修改納入信中。
2.此詩是保羅所寫。
3.此書是保羅之後的作品，由某編者加插進去。（不過此說不能成立）
(1)保羅書信被收集出版前，怎麼會有人想到要把不屬原著的資料加插進去？這動機難以理解。
(2)保羅書信被收集出版後，怎麼可能容許一段如此之長的文字加插在原著中？
(3)沒有任何抄本證據支持這種可能性。
（二）三段說：
1. 第一部份：四章10-23節
第二部份：一章1節到三章1節左右
第三部份：三章2節到四章3節
2. 此說的理由不但沒有說服力，而且本身仍有一些困難。
詳細的資料請參考天道書樓出版馮蔭坤著的"腓立比書註釋" 第21-26頁。
（三）一般說來，沒有足夠的理由讓我們對腓立比書的完整性產生懷疑，此立場與腓立比書的古卷歷史相符，就抄本的證據而論，從開始就只有一卷腓立比書。（引用自馮蔭坤的腓立比書註釋）
八、最早抄本：西元200年左右。
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