馬可福音的上帝論（Theology Proper in the Gospel of Mark）雖不像約翰福音那樣有系統地神學論述，卻透過敘事、耶穌的言行與眾人的反應，深刻呈現出上帝的主權、臨在、聖潔、憐憫與救贖計畫。馬可是以「行動中的上帝」為核心來描繪上帝，並展現祂在耶穌基督裡具體彰顯的特質。
以下我們可以從幾個層面來探討馬可福音的上帝論：
一、上帝是主權的掌權者（The Sovereign God）
1. 上帝的國是主題焦點
「日期滿了，上帝的國近了！你們當悔改，信福音！」（可1:15）
- **上帝的國（Kingdom of God）**是耶穌宣講的核心，顯示上帝是宇宙與歷史的君王。
- 這個國度不是屬地政權，而是上帝在萬事中掌權、透過耶穌彰顯的天國實體。
2. 上帝掌管歷史與時間
- 「日期滿了」表明上帝有祂的時間表，歷史的主動權在祂手中。
- 上帝的作為不是隨機的，而是有計劃、有目標地實現救贖。
二、上帝是啟示與行動的上帝（The God Who Acts and Reveals）
馬可不是抽象論述上帝的本體，而是透過上帝的行動與顯現來認識祂。
1. 上帝藉聖靈公開耶穌的身分
「天就裂開了，有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」（可1:10-11）
- 上帝親自說話、啟示耶穌的身份，表明上帝願意與人建立關係。
- 天裂開意味著上帝的臨在突破天地的分隔，祂進入歷史中行動。
2. 上帝的聲音也在變像山上再次出現（可9:7）
「這是我的愛子，你們要聽他！」
- 上帝不僅啟示耶穌是誰，也指引門徒如何回應祂：聽從耶穌就是聽從上帝。
三、上帝是施憐憫與醫治的上帝（Compassionate and Healing God）
耶穌在馬可福音中不斷醫治、趕鬼、赦罪，這些行動都是上帝憐憫與拯救的具體展現。
1. 醫治與趕鬼是上帝國臨到的象徵
「若我靠著上帝的能力趕鬼……」雖這句出現在路加，但馬可中同樣透過耶穌的權能彰顯上帝的臨在。
- 上帝是生命與秩序的源頭，對抗疾病、邪靈與死亡的混亂力量。
- 在馬可中，上帝不遠離人的痛苦，而是進入其中，帶來釋放與恢復。
四、上帝是聖潔與審判的上帝（Holy and Righteous God）
1. 褻瀆上帝的事不可饒恕（可3:29）
「凡褻瀆聖靈的，永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」
- 上帝不是一位任人輕慢的存在，祂有絕對的聖潔與界線。
- 人對上帝的啟示若頑固抗拒，將面對嚴重的後果。
2. 聖殿潔淨事件（可11:15-17）
- 耶穌潔淨聖殿不是單純的道德行動，而是上帝的審判與主權行使。
- 「我的殿必稱為萬國禱告的殿」——強調上帝是萬民之上帝，不容祂的名被褻瀆。
五、上帝是救贖與愛的上帝（Saving and Loving God）
1. 上帝主動差遣祂的兒子（可12:6）
「園主還有一個，就是他的愛子……打發他到他們那裡去。」
- 「比喻中的主人」象徵上帝，打發「愛子」就是耶穌，代表上帝對以色列的忍耐與愛。
- 即便僕人（先知）被殺，上帝仍願意差遣祂的兒子，這是極致的救贖之愛。
2. 十字架是上帝之愛與計畫的巔峰
「人子來，是要……捨命，作多人的贖價。」（可10:45）
- 雖然耶穌是人子，但祂所成就的是上帝的救恩計畫。
- 上帝的愛不只是情感，更是捨己與犧牲的行動。
六、上帝是讓人回應的上帝（God Who Demands a Response）
1. 呼召悔改與信靠
- 「悔改、信福音」（可1:15）是對上帝國的正確回應。
2. 透過比喻與行動，邀請人認識祂
- 上帝不是強迫人信祂，而是透過耶穌的言行、神蹟、比喻來引導人進入信心的關係。
總結：馬可福音的上帝論重點整理
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面向 |
描述 |
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主權的上帝 |
掌管歷史、時間與國度；祂的國度正在來臨。 |
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啟示的上帝 |
主動打開天門啟示耶穌的身份，並親自說話。 |
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臨在的上帝 |
藉聖靈、藉耶穌行動進入人類歷史與處境。 |
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聖潔的上帝 |
不容褻瀆，要求真實敬拜與悔改的生命。 |
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憐憫與醫治的上帝 |
關注人的苦難與疾病，顯明祂的愛與醫治能力。 |
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救贖的上帝 |
差遣愛子，藉十字架成就贖罪之工。 |
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呼召人回應的上帝 |
邀請人悔改、信靠、跟從祂的兒子耶穌。 |
延伸默想問題
- 馬可福音中的上帝像不像你心中的那位上帝？有何不同？
- 你在耶穌的哪些行動中最能感受到上帝的屬性？
- 對你來說，「上帝的國」意味著什麼？你如何參與其中？
