天主教聖經與基督教聖經的區別

Everybody Has A Theology: 天主教聖經與基督教聖經的區別: 以下資料取自 Christian Study 網站的文章，《基督教聖經舊約正典問題》 ： 天主教聖經和新教聖經在新約全書部份的經目大家是一致的，都是二十七卷書。 但是，天主教聖經和新教聖經主要分別在天主教在舊約收集了多七卷書（天主教有 46卷，新教39卷），分別是： 「多俾亞...

 

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 天主教聖經和新教聖經在新約全書部份的經目大家是一致的，都是二十七卷書。 但是，天主教聖經和新教聖經主要分別在天主教在舊約收集了多七卷書（天主教有 46卷，新教39卷），分別是：

1. 「多俾亞傳」，新教中文叫「多比傳」，Tobit，原文是希伯來文
2. 「友弟德傳」，新教中文叫「猶滴傳」，Judith
3. 「瑪加伯上」，新教中文叫「瑪喀比一書」，1 Maccabees
4. 「瑪加伯下」，新教中文叫「瑪喀比二書」，2 Maccabees
5. 「智慧篇」，新教叫「所羅門智訓」，Wisdom (of Solomon)
6. 「德訓篇」，新教叫「便西拉智訓」，Ecclesiasticus 或者Wisdom of Jesus Son of Sirach，原文是希伯來文
7. 「巴路克」，新教叫「巴碌書」，Baruch，相傳作者是先知耶利米的書記，在耶路撒冷聖殿中是個文士，以希伯來文寫成，「耶利米書」也有提巴碌這個人。

這七卷書﹐天主教稱為「第二正典」﹐Deuterocanonical books，而新教稱為「次經」（Apocrypha）。而Apocrypha這個字意思不是代表這些書卷是偽造的，而是 他們屬于「隱藏」的，hidden books，只留給有智慧知識的人讀。 另外，舊約書卷裡面，天主教聖經在兩卷書都多了些經文：

• 「但以理書」部份
  「但以理書」（天主教叫作「達尼爾」，The Book of Daniel）裡面天主教收錄了幾篇不是希伯來文的文章在裡面，包括了：
1. 「蘇撒拿傳」（Susanna「蘇撒納」），成為「但以理書」/「達尼爾」第十三章。
2. 「比勒與大龍」，天主教稱之為「貝爾和大龍」（Bel and the Dragon）， 是「但以理書」/「達尼爾」第十四章。
3. 「亞薩利亞禱言」（天主教叫「阿匝黎雅的祈禱」，Prayer of Azariah） 和 「三童歌」（或者「三聖子之歌」，天主教叫作「三青年讚美上主歌」）這兩篇，在天主教聖經放在「但以理書」的第三章裡面。 這些多了的部份用亞蘭文寫 Aramaic。
• 「以斯帖記」部份 「以斯帖記」（天主教叫作「艾斯德爾傳」，The Book of Esther），在翻譯成希臘文後加上了希臘文部分（「以斯帖補篇」），表達她對宗教的虔誠。
• 牛津出版的英文聖經把多了的部份收在Apocrypha篇列出來。
• 天主教聖經把「以斯帖記」和「但以理書」多了的就放在原書之中沒有分開來。
• 一些簡單介紹：http://www.bible-researcher.com/canon2.html
• 東正教次經：
• 1 Esdras 以斯得拉一書（新教指為偽經的以斯得拉三書）(＊)
• Tobit 多俾亞傳
• Judith 友弟德傳
• Additions to Esther 艾斯德爾傳補編
• Wisdom of Solomon 智慧篇
• Ecclesiasticus 德訓篇
• Baruch 巴路克
• Epistle of Jeremiah Song of the Three Children 三聖子之歌
• Story of Susanna 蘇撒納
• Bel and the Dragon 貝爾和大龍
• Prayer of Manasseh 瑪拿西禱言(＊)
• 1 Maccabees 瑪喀比一書
• 2 Maccabees 瑪喀比二書 3
• Maccabees 瑪喀比三書(＊)
• 4 Maccabees 瑪喀比四書（＊）
• Psalm 151 詩篇151篇(＊)

＊ = 天主教所沒有的次經，其餘就是天主教聖經包含部份

馬太福音廿二章撒都該人就次經中的一個女人嫁七個男人故事發問；七十士譯本中含有次經，卻被新約作者和早期教父大量引用。次經確實在基督教歷史裡面有重要地位，不可否認。