路加福音的基督論（Christology in the Gospel of Luke）是新約神學中極為豐富且獨特的一部分。路加對耶穌基督的描繪，融合了歷史敘述、神學反思與彌賽亞預言的實現。他筆下的耶穌，不只是上帝的兒子，也是受膏者、救主、受苦的僕人，以及全人類的救贖者。
以下是對路加福音基督論的主要層面探討：
一、耶穌是「上帝的兒子」——神性的彰顯
1. 出生與宣告
- 路加 1:32-35：天使對馬利亞說耶穌將被稱為「至高者的兒子」，這是強烈的神性宣告。聖靈的作為顯明耶穌的神聖本源。
- 耶穌的童年也突顯其與上帝獨特的關係（路加 2:49：「我應當以我父的事為念」）。
2. 變像與天上聲音
- 路加 9:35：「這是我的兒子，我所揀選的；你們要聽他。」這是從天而來的認可，也是對耶穌神性身分的公開宣示。
二、耶穌是「人子」——人性的彰顯
- 「人子」是耶穌在路加福音中常用的自稱，顯示其謙卑、受苦與代表人類的身分。
- 路加強調耶穌的人性經歷：出生、成長、飢餓、試探、悲傷、被拒絕（如路加 4:16-30），以及最終的受難與死亡（路加 23章）。
特點： 路加特別強調耶穌對社會邊緣人的關懷（病人、婦女、外邦人、稅吏、罪人），表現出祂作為人子所展現的慈憐與仁愛。
三、耶穌是「彌賽亞（基督）」——舊約預言的應驗
- 耶穌在拿撒勒的會堂引用以賽亞書（路加 4:18-21）來宣告祂的彌賽亞身分，顯示祂來是為了實現舊約中的救贖應許。
- 整部路加福音呈現耶穌是上帝所應許的受膏者，但與猶太人所期盼的政治性彌賽亞不同，耶穌是受苦與救贖的彌賽亞。
四、耶穌是「主」——宇宙性的救主
- 路加福音中常用「主（Kyrios）」來稱呼耶穌（如路加 2:11：「為你們生了救主，就是主基督」），這一詞在希臘文中可與舊約中上帝（YHWH）的稱謂相對應。
- 強調耶穌是萬民的主，不只是猶太人的君王，也是外邦人的救主（見路加 2:32，「是照亮外邦人的光」）。
五、耶穌是「救主」——普世的福音
- 「救主」這個稱號在路加福音中特別重要（路加 2:11），指出耶穌來是為了拯救罪人。
- 路加透過撒該、彼得、十字架上的強盜等人的轉變，來突顯耶穌的救贖大能。
- 最後的話語「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得」（路加 23:34），展示了耶穌救主的心腸。
六、基督論的敘事高峰：復活與升天
- 路加 24章詳述耶穌的復活顯現，特別是在以馬忤斯路上的對話，耶穌開啟門徒對經文的理解，使他們認出祂是彌賽亞。
- 升天（路加 24:50-53）：耶穌的升天是祂神性與榮耀的高潮，也為路加的續集《使徒行傳》打下基礎，顯示祂是教會的主與掌權者。
結論：路加的整體基督論特色
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身分面向 |
描述 |
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上帝的兒子 |
神聖本性，與父獨特關係 |
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人子 |
完全人性，代表人類，走上受苦道路 |
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彌賽亞 |
舊約應許的實現，施行救恩的受膏者 |
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主 |
宇宙性的主宰與救主，具神性權柄 |
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救主 |
以憐憫與赦罪施行救恩，特別關懷邊緣人與罪人 |
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