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主題 |
希列學派(Hillel) |
撒買學派(Shammai) |
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律法詮釋原則 |
彈性、寬容;注重律法背後的精神與愛 |
嚴格、字面;注重律法細節的嚴格遵守 |
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倫理核心 |
「你所厭惡的,不要加於鄰舍」(消極版黃金律) → 強調仁愛與謙卑 |
強調分別為聖,嚴守界線,律法優先於人情 |
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安息日 |
可以為了人命或慈愛而放寬限制 |
嚴格禁止,寧死也不可違反 |
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離婚 |
容許較寬:若妻子「不合意」即可(甚至燒飯燒焦也算) |
僅容許因「淫亂」或重大不忠行為 |
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外邦人皈依 |
鼓勵接納;著名故事:希列用一句話總結律法接納外邦人 |
排斥與限制;較封閉,不易接納外邦人 |
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飲食與潔淨律 |
彈性,重在內心清潔 |
嚴格,細緻規條 |
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影響力 |
聖殿被毀後(主後70年),成為猶太拉比傳統的主流 |
在聖殿時代一度有影響,但毀滅後逐漸消失 |
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與耶穌教導的關聯 |
部分相近(愛人、律法總綱、寬容);耶穌的信息常與希列的精上帝更接近 |
耶穌多次批評法利賽人「重擔難擔」,顯示與撒買的嚴苛傾向有張力 |
📌 總結:
- 希列學派 → 彈性、仁愛、務實,傾向「律法為人服務」。
- 撒買學派 → 嚴格、分別、排他,傾向「人為律法犧牲」。
- 耶穌 的教導在某些點(愛、憐憫、接納外邦人)與希列更接近,但祂也超越兩者,揭示天國的新生命。

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