箴言論財富

 

 

在《箴言》中，「財富」（或說：錢財、資產、富足）是被多次提及的重要主題。這卷書不是一味鼓勵追求財富，也不是完全否定財富的價值，而是從敬畏上帝的角度教導人如何看待、使用與管理財富。箴言的財富觀充滿智慧，值得我們深思與實踐。

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💰 一、《箴言》中的財富觀概覽：

主題	箴言的重點教導
財富的來源	是上帝所賜，需正直得來
對財富的態度	不貪戀、不倚靠、不誇口
財富與品格	品格比財富更寶貴
財富的危險	驕傲、欺壓、短暫、不可靠
財富的使用	應慷慨施予，關懷貧窮

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✨ 1. 財富是從上帝而來，但要用正當方式取得

「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」
——箴言 10:22

真正使人得益處的財富，是來自上帝的祝福，不是透過詭詐或貪婪得來的。與此對比：

「不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。」
——箴言 10:2

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🧭 2. 態度勝於擁有 —— 不倚靠財富

「財富不能救人於遭難之日，唯有公義能救人脫離死亡。」
——箴言 11:4

「倚仗自己財物的，必跌倒；義人必發旺如青葉。」
——箴言 11:28

箴言提醒我們：財富是短暫不可靠的，唯有敬畏上帝、公義的生活才是真保障。

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🧱 3. 品格比財富更可貴

「美名勝過大財；恩寵強如金銀。」
——箴言 22:1

「寧可少有財寶敬畏耶和華，也不多有財寶煩亂不安。」
——箴言 15:16

箴言強調：內在的品格與敬畏上帝的生活，遠比外在的富足更有價值。

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📉 4. 財富若來自欺壓或驕傲，終將敗亡

「賺得不義之財的，是在求死亡。」
——箴言 1:19

「財富在驕傲的人眼中是堅固的城牆；但驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」
——箴言 18:11–12（合併理解）

財富若使人心高氣傲，或是從剝削中得來，最終都會帶來毀壞與羞辱。

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🤲 5. 財富的正確使用：幫助人、施予人

「施善的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」
——箴言 11:25

「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」
——箴言 19:17

這是箴言中非常寶貴的教導：錢財不是用來誇耀的，而是成為祝福他人的工具。 幫助貧窮人，就像是「借給耶和華」，上帝會親自報答。

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✋ 6. 別被致富的慾望掌控

「不要勞碌求富；要有智慧，休仰賴自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」
——箴言 23:4–5

這段提醒我們：財富不是人生的中心，它來去無常，不值得我們為之耗盡生命。

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📌 小結：箴言中的財富智慧

對財富的態度	相關經文
財富是祝福，但非最高價值	10:22；15:16
不義之財無益處	10:2；1:19
不可倚靠財富	11:28；23:5
品格與美名更寶貴	22:1；11:4
財富應用於行善助人	11:25；19:17

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🙏 默想與應用

• 我對財富的看法，是以「上帝為中心」，還是「自己為中心」？
• 我是否將賺錢或物質看得比敬虔更重要？
• 我的錢財使用方式，有體現上帝的心意與愛鄰舍的原則嗎？

 

箴言論朋友

 

「朋友」在《箴言》中是一個非常重要的主題，因為《箴言》不僅教導個人的智慧與品格，更強調人在群體中的互動與人際關係。而「朋友」在希伯來文中常使用 רֵעַ（re'a）或 אָהֵב（ahev，意指「愛人」、「親密的朋友」）來描述各種層次的關係，從泛泛之交到深厚的屬靈夥伴。

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🧑‍🤝‍🧑 箴言對朋友的教導重點：

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1. 選擇朋友要謹慎

「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」
——箴言 13:20

這節提醒我們：「朋友」對一個人生命的影響非常深遠。你所親近、同行的人，會塑造你的思維、行為與價值觀。屬靈的智慧要從與敬畏上帝的人建立關係開始。

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2. 朋友之間應該彼此誠實、真誠相勸

「朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘。」
——箴言 27:6

真正的朋友不只是讓你舒服的人，而是敢於指出錯誤、提出建議的人。他的忠告可能一開始刺痛，但那是出於愛與關懷。

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3. 朋友之間的交情需要經營

「與鄰舍談話要有分寸，恐怕他厭煩你，不再接納你。」
——箴言 25:17

交朋友需要智慧與節制，不可過度干擾對方的空間與節奏。即使是好朋友，也需要適當的界線與尊重。

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4. 忠誠的朋友是極寶貴的

「有些朋友是假朋友，但有一位朋友比弟兄更親密。」
——箴言 18:24（新譯本）
和合本作：「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。」

這裡指出：不是朋友多就好，乃是有真正深交的朋友才重要。甚至有些朋友，比自己的家人還更親密、更願意陪你走過困難。

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5. 朋友的穩定性與恆久性是試煉中的證明

「你朋友和你父親的朋友，你都不可離棄。在遭難的日子，不要上你弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。」
——箴言 27:10

在你困難的時候，真正站在你身旁的，不一定是血緣的弟兄，而是那些長久真誠的朋友。友情是經過時間與困難考驗的關係。

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📌 小結：《箴言》中關於朋友的智慧

主題	箴言的教導
交友選擇	要與智慧人同行，遠離愚昧人
交友品質	誠實相勸勝於虛假討好
交友節制	尊重對方空間，交往需有界線
真實友情	一位真誠的朋友勝過眾多泛泛之交
友情價值	朋友比弟兄更親密，患難中見真情

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💡 默想與應用

• 你現在生命中有這樣「忠誠而真誠的朋友」嗎？
• 你是否也成為別人生命中的「智慧朋友」呢？
• 當面對朋友的錯誤時，你能否誠實地提醒，而不是討好或冷漠？

箴言論異象

  

《箴言》對「異象」（vision）雖然不是一個頻繁出現的詞彙，但這個主題在整卷書中其實具有關鍵性的神學與實踐意涵。最著名、也最直接談到「異象」的經文是：

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🔹箴言 29:18

「沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」
（和合本）

“Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he.”
（KJV）

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一、關鍵詞釋義

1. 「異象」的希伯來文：
   原文是 ḥāzôn (חָזוֹן)，這個詞在舊約中常指上帝對先知啟示的內容，不一定是異象式的畫面，更多是指上帝透過話語、指示、律法、啟示的方式所賜下的「屬靈方向與引導」。
2. 「放肆」的希伯來文：
   原文是 pāraʿ (פָּרַע)，意思是「鬆散、無約束、混亂」，在出埃及記 32:25 也出現過，用來形容百姓拜金牛犢時「放肆」的狀態。
3. 整句意思：
   當上帝的百姓失去從祂而來的指引（無異象），他們就會變得混亂、自行其是（放肆）；但那些敬畏上帝、遵守祂律法的人，才是有福的。

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二、《箴言》中的異象概念延伸理解

雖然箴言只在 29:18 明確使用「異象」一詞，但整卷書都在闡述一個主題：**上帝的智慧與啟示才是人行走正路的引導。**從這角度來看，箴言全書都在教導「屬靈異象」的實踐與追尋。

✅ 「異象」是來自上帝的啟示與智慧

「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；
在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」
——箴言 3:5–6

異象不是人自己計劃出來的，而是認定上帝、尋求祂的旨意時，祂所賜的方向。這與 29:18 所提「異象」密切相連。

✅ 沒有異象的結果是混亂與敗壞

箴言中多次提到人若偏離上帝的智慧，最終會走向敗壞之路：

「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」
——箴言 14:12、16:25（同句重複，強調其重要性）

這條「人以為正」的路，正是缺乏異象、缺乏從上帝來的指引所導致的。

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三、今天我們如何理解「異象」？

在今天的信仰與事奉生活中，「異象」常常被用來指教會方向、個人使命、事奉負擔，但箴言提醒我們：真正的異象來自「上帝的話語與啟示」，不單是目標或計畫，更是屬靈上的順服與對上帝心意的領受。

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📌 結論與應用

箴言中「異象」的真義	現代信徒的應用
上帝所賜的屬靈啟示與方向	應當尋求從上帝來的引導，而非僅憑自己的計畫
失去異象會導致混亂與敗壞	若信仰生活缺乏上帝的話語與帶領，就容易偏行己路
遵守律法的人是有福的	異象必須與上帝的話語結合，不能離開聖經真理