更正教釋經體系(四) - 文法解經 (1)

8。1     “聖經，容我再強調，惟獨聖經才是更正教的信仰。”此句出至十七世紀英國更正教徒 William Chillingworth 的名言，總結了宗教改革運動對聖經的態度。但我們不要忘記，十七世紀詩人德來敦(John Dryden)在他的著作中也說：不單只是正統信仰訴諸聖經，就是異端也訴諸聖經作爲支援。請看他的詩作：
不是起初的亞流、現今的蘇西尼否認聖子爲永生神嗎？他們也不是單憑著福音書否定我們的教義和堅持他們自己的嗎？不是所有異端都同樣裝著，訴諸聖經以作自己的辯護嗎？
就是因爲這個原因，所以我們一定要好好地學習釋經/解經，以免誤人誤己。
如果單字是語言的單位，那麽句子就是思想的單位。在上一章，我們看過研究單字的價值，這一章，我們要從單字在句子裏的排列次序，按文法來瞭解一個句子的意思，更好地掌握解經的技巧。


8。2     聖經的原文：
基督徒相信上帝是透過聖經把自己啓示給世人。既然如此，如果我們能對聖經的原文有認識，一定會得益不淺。聖經裏有三種文字：希伯來文、亞蘭文和希臘文。亞蘭文主要是用在但以理書二：4 - 七：28和以斯拉書四：8 - 六：18；七：12 - 26，其他舊約的書卷都是用希伯來文寫的。至於新約的書卷，卻是用希臘文書寫。研究聖經的人要知道，希伯來文跟英文不同，一個句子的意思不取決於單字的排列次序，因爲它是屬於分析性的語言。至於希臘文則是一種強烈的合成語言，它跟英文和中文的構造截然不同，所以我們要對這兩種語文的獨特味道先有點認識。