敬虔派的解經法(The devotionists)

　　敬虔派的解經法的確佔了基督教的一個重要地位。當改革運動平靜之後，更正教諸宗派皆各自以教義，信條堅固其教會。這時的教會的生命力也因此低沉。敬虔派就是不滿這種狀況的情形下發展出來的。敬虔主義致力於恢復聖經為屬靈的糧食，以讀經為造就自己。

　　敬虔派領袖有十七世紀的巴克斯特(Richard Baxter)，十八世紀卻有莫拉維弟兄會(Moravians)，衛斯理(Wesley)，貴格會的信徒(Quakers)，還有許多清教徒(puritians)。

　　早期來華的西方宣教士多受敬虔派的影響，以直接的把這他們的讀經態度帶來給華人教會。

　　在這個世紀，敬虔主義沒有消失。今天一般信徒研讀聖經的目的乃是為了充實自己的靈命。許多人最強調的是個人靈修和敬虔生活，其次才是教義方面或是經文釋義方面的。

    以靈修為目的的解經法也有兩個弱點：(參考蘭姆，《基督教釋經學》，頁52。)

一．這種解經的方法很容易落入寓意解經法的陷阱中，特別是解釋舊約時。假如不是用寓意解釋，就是過份地使用預表法來解釋。

二．以靈修解經法習慣後，就會取代了以經釋義和教義研究的方式來研讀聖經。若要靈命健康成長，必要有扎實的經文釋義作骨幹。