路加的救贖觀

 

當我們探討路加的救贖觀（Lukan Soteriology），我們其實是在進入《路加福音》與《使徒行傳》這兩卷作品所構成的「路加著作群」（Lukan corpus）中，最核心的神學議題之一。路加不僅描述了耶穌的生、死與復活，更延伸到教會如何在聖靈的帶領下，將這救恩帶到地極。

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📖 一、救贖的中心人物：耶穌

路加筆下的耶穌，是「來尋找、拯救失喪的人」（路 19:10）。這是一個整本福音書的主軸句，也是他整體救贖觀的核心。耶穌不是來建立一個制度或僅給出倫理教訓，而是帶來上帝主動出擊的拯救行動。

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✨ 二、路加救贖觀的五個特點：

1. 🔥 普世性的救恩

• 救恩不只是給猶太人，更臨到外邦人、撒瑪利亞人、婦女、窮人、罪人，甚至敵人。
• 例：西面讚美上帝時說：「祢所預備的救恩，是萬民所看見的光。」（路 2:30-32）

2. 💔 關注邊緣人與罪人

• 耶穌主動接觸社會邊緣人，如稅吏（撒該）、妓女、癱子，對他們說：「你的罪赦了」、「你得救了」。
• 路加強調 悔改與赦罪 是救恩的一部分（路 15章三個迷失的比喻尤為經典）。

3. 🌍 歷史中的救恩

• 路加特別強調上帝的救贖是在歷史中發生的真實事件，如耶穌誕生、施洗、上耶路撒冷、受死與復活。
• 路加追溯耶穌的家譜到「亞當」，強調耶穌是人類的救主（路 3:38）。

4. ✝️ 十字架與復活是救恩的中心

• 耶穌被當成罪犯釘十字架，卻成了救恩的工具。
• 在《使徒行傳》中，彼得與保羅的信息都以「祂為你們死，上帝叫祂從死裡復活」為核心（參 徒 2:22-24、13:29-30）。

5. 💨 聖靈是救恩的實現者

• 救恩不是僅停留在歷史事件，而是藉著聖靈繼續進行（參《使徒行傳》）。
• 聖靈使門徒成為救恩的見證人，並引導福音從耶路撒冷傳到地極（徒 1:8）。

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🕊️ 三、路加對救恩的用詞與觀點：

• 救恩（sōtēria）：多次出現在路加作品，強調從罪、病、死亡、壓制中被拯救。
• 主（Kyrios）：耶穌在路加中被稱為「主」，這是對上帝救贖身份的肯定。
• 和平（eirēnē）：救恩帶來上帝與人、人與人之間的和平（參路 2:14）。
• 悔改與赦罪：是通往救恩的門（路 24:47）。

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🧠 四、與其他福音書比較：

面向	馬太	馬可	路加	約翰
救恩對象	主要猶太人	行動中的彌賽亞	普世罪人	屬靈再生
神學重點	天國	彌賽亞秘密	救恩歷史與社會關懷	與父合一、永生

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🙌 五、今日應用：

1. 向所有人傳福音：無論身份、地位、過去多麼失敗，上帝的救恩都是為「失喪的人」。
2. 關心社會邊緣人：路加強調實踐福音，關懷窮人、病人、罪人，是基督徒生命的自然反應。
3. 活出見證的生命：我們不是只得救而已，而是被聖靈差派出去見證這份救恩。

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✨ 小結：

路加的救贖觀是一幅美麗的圖畫，描繪出那位溫柔卻堅定的救主，主動走入破碎的人群中，用愛與真理將他們從失落帶回父的家。這不只是歷史的記錄，更是我們今日的呼召。

 

馬可福音的結尾：短結尾與長結尾的問題

 

📖 馬可福音 16:1-8（傳統認為是原始結尾）
📖 馬可福音 16:9-20（較晚的附加結尾）

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📜 1. 馬可福音的結尾爭議

馬可福音的結尾是新約聖經中最受學者討論的議題之一。主要的問題是：

1️⃣ 馬可福音 16:8 是原始結尾嗎？
2️⃣ 馬可福音 16:9-20 是後來加上的嗎？
3️⃣ 如果 16:8 是結尾，這對基督徒有什麼意義？

📌 現存的聖經手抄本分成不同版本的結尾：

1. 短結尾（16:8）：「婦女害怕，就什麼也不告訴人。」（這是最早的手抄本所支持的結尾）
2. 長結尾（16:9-20）：「耶穌復活後向門徒顯現，並吩咐他們去傳福音。」（許多較晚的手抄本包含這部分）
3. 少數其他結尾版本：有一些古代手抄本帶有不同的補充結尾，但流傳較少。

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📖 2. 馬可福音 16:1-8（短結尾）

內容概述：

• 三位婦女（馬利亞、抹大拉的馬利亞、撒羅米）來到墳墓，發現耶穌已經復活。
• 天使對她們說：「不要害怕，耶穌已經復活了，去告訴門徒。」
• 第 8 節：「她們就從墳墓那裡逃跑，又發抖，又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。」

短結尾的意義

如果馬可福音真的以 16:8 結束，這意味著：
✅ 馬可要強調「驚恐與敬畏」，讓讀者思考自己的回應。
✅ 耶穌確實復活了，但見證與傳福音的責任落在讀者身上。
✅ 這樣的結尾符合馬可福音強調「門徒的軟弱」，但也隱含一個邀請：你願意成為見證人嗎？

📌 挑戰： 如果婦女害怕，不告訴人，福音如何傳開？這促使讀者反思自己如何回應耶穌的復活。

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📖 3. 馬可福音 16:9-20（長結尾）

這部分在較晚的手抄本中出現，內容包含：

1️⃣ 耶穌向抹大拉的馬利亞顯現（16:9-11）
2️⃣ 耶穌向兩個門徒顯現（16:12-13）（類似路加福音 24:13-35）
3️⃣ 耶穌向十一個門徒顯現，並頒布大使命（16:14-18）
4️⃣ 耶穌升天（16:19-20）（類似路加福音 24:50-53、使徒行傳 1:9）

📌 這部分的重點：
✅ 強調耶穌復活後的顯現，與門徒的使命。
✅ 吩咐門徒「往普天下去，傳福音給萬民聽」（16:15）。
✅ 強調神蹟（醫病、說方言、手能拿蛇、不受毒害等），類似使徒行傳的描述（16:17-18）。

📌 挑戰：

• 這段經文在最早的希臘文手抄本（如梵蒂岡抄本、西奈抄本）中沒有出現。
• 一些教父（如奧古斯丁、優西比烏）提到某些手抄本沒有這段經文。
• 文體與馬可前面部分風格不同，似乎是後來補充的。

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📖 4. 馬可福音的結尾如何影響我們？

🔹 如果 16:8 是原始結尾，這意味著：
✅ 復活已經發生，但門徒的回應很重要。我們要成為見證人！
✅ 馬可要讓我們自己回應這個故事，而不是給一個明確的結局。
✅ 信仰不是只是知道復活，而是選擇如何回應耶穌的復活。

🔹 如果 16:9-20 是可信的，這意味著：
✅ 耶穌真的向門徒顯現，並吩咐他們去傳福音。
✅ 這部分的教導與其他福音書和使徒行傳的記載相符。
✅ 神蹟奇事雖然發生，但不應該作為傳福音的唯一依據，最重要的是「耶穌復活」這個核心信息。

📌 結論：
無論是 16:8 還是 16:9-20，重點是：耶穌已經復活，門徒的使命就是去傳福音！ 🎉💡

🙏 「主啊，幫助我們不只是知道祢已復活，更讓我們勇敢地去傳揚祢的福音！」