Q材料

    「二來源說」中的Q材料被認為是用希臘文寫的，這就解釋了為什麼馬太福音和路加福音很多地方是一字不差且完全重合的希臘文詩節。同時Q材料必定是先於馬太福音和路加福音出現。一些學者甚至認為Q材料應該早於馬可福音。通過對馬太福音和路加福音的審視，學者們已經重構了Q材料的部分內容。被重構的Q材料是沒有耶穌生平的敘述。也就是說，Q材料根本沒有提過耶穌如何降生，沒有如何挑選12門徒，沒有被釘死於十字架和沒有死而復生。Q材料只是耶穌語錄和教學的內容。因此Q材料沒有的內容應該是馬太福音和路加福音的作者編造的，而同為耶穌語錄而無神話的多馬福音比馬太福音和路加福音更具歷史性。

　　加拿大多倫多大學宗教學教授約翰·克羅平伯格（John S. Kloppenborg）是Q材料的著名學者，後來加入了耶穌研究會，他提出Q材料的形成分為三階段。最初階段的Q材料只有耶穌論貧窮和門徒。然後第一階段的Q材料擴展到了第二階段而加入了對當代的論斷。最終階段形成了Q材料增加了耶穌的誘勸。

　　新約中的核心理論均源自Q材料，美國北卡琳娜大學宗教學教授James Tabor認為Q材料內容如下：

　　1、九類福

　　2、愛敵人

　　3、黃金律

　　4、不可論斷他人

　　5、好人的查驗

　　6、建房的比喻

　　7、牧人尋羊的比喻

　　8、婚禮的比喻

　　9、才能的比喻

　　10、面酵的比喻

　　11、瞎子領路的比喻

　　12、主的禱告

　　13、律法解釋

　　14、飛鳥和百合的比喻