罪孽與刑罰

商業本身不是一種壞的活動，但是人的本性，使這種活動被濫用。精明的商人可賺取大量財富，但是彌迦描寫這些商人所賺的錢財為「非義之財」(10節)。稱量的秤被改裝過，這樣，商人可以從農民手中買到更多貨物卻付少一些錢。如果顧客埋怨，有錢的商人則威脅會採用暴力(12節)。

 

商業犯罪帶來的審判(13-16節)。

 

彌迦認為罪就是罪，必須受審判。刑罰聽起來相當可怖。非法獲得的食物，已經不能滿足人類的飢餓。非法交易賺取的利潤，也將要放進帳戶中；但存款卻總會失去。播種的種子撒出去，卻沒有收成。橄欖雖然在槽中擠壓，但勞碌後卻沒有橄欖油產生出來。葡萄也要在榨中處理，但不會擠出酒來。有關暗利和亞哈(16節)，可能指這兩個王一度在撒瑪利亞城中興起商業；但是撒瑪利亞已經因為她的罪惡而遭毀滅了，而耶路撒冷的商人也在引導他們的城走上同一的路。

 

先知的這一篇信息，在某種意義上是前面信息的一種注釋，在前一篇信息中，上帝要求以色列人要「行公義，好憐憫，存謙卑的心與上帝同行。」(8節)市場上的活動已經被不義所蔓延。貪婪無饜的商人，對待他們的顧客毫無良善。