2021年4月27日 星期二

歷代志中的重申

 

重申上帝的尊榮


「凡天上地下的,都是你的,國度也是你的,並且你為至高,為萬物之首。豐富尊榮都從你而來,你也治理萬物。」(代上 291112


重申上帝的獨一


「外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天,有尊榮和威嚴在祂面前,有能力和喜樂在祂聖所。」(代上 162627

耶和華以色列的上帝阿!天上地下沒有上帝可比你的,你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛。」(代下 614


重申上帝的權柄


「世上有何民能比你的民以色列呢?你上帝從埃及救贖他們作自己的子民,又在你贖出來的民面前行大而可畏的事,驅逐列邦人,顯出你的大名。」(代上 1721

「耶和華我們列祖的上帝阿!你不是天上的上帝嗎?你不是萬邦萬國的上帝嗎?在你手中有大能大力,無人能抵擋你。我們的上帝阿!你不是曾在你民以色列人面前,驅逐這地的百姓,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎?」(代下 2067


重申上帝的保護


「這次你們不要爭戰,要擺陣站著,看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼,也不要驚惶。明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。」(代下 2017

「與他們同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華我們的上帝,祂必幫我們,為我們爭戰。」(代下 328


重申上帝的公義 

 

「你是知道人心的,要照各人所行的待他們,惟有你知道世人的心。」(代下 1630

「上帝如此說,你們為何干犯耶和華的誡命,以致不得亨通呢?因為你們離棄耶和華,所以祂也離棄你們。」(代下 2420


重申上帝的憎惡


約沙法與北國以色列的聯盟(代下 203537);希西家款待巴比倫的使者(代下3231);約西亞不聽上帝藉法老尼哥所傳的話(代下 352124)。

重申人的本分


「你若遵守耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶。」(代上 2212

「以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章,我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」(代下 338


重申人的傳承


家譜的血脈,地上基業與王位的傳承,不是來自於人的努力,乃是奠基於信仰的保守與應許。


重申先知的工作


「信耶和華你們的上帝,就必立穩,信祂的先知,就必亨通。」(代下 2020

 

 

 

有關聖殿的建造

 

1.交由比撒列與亞何利亞伯建造(出3530367

 

    這二人的關係與歷代志作者描述所羅門與戶蘭(代下213,王上71314)之間的關係相似。除了出埃及記,只有歷代志提比撒列的名字(代上220,代下15)。

 

    所羅門與比撒列:

 

1)所羅門與比撒列二人由上帝親自提名委任,是在他們所要做的工程中,惟一提名被召的人(出3123530362382223,代上286)。

 

2)二人皆屬猶大支派(出3123530,代上220310)。

 

3)二人皆被上帝的靈充滿,使他們有智慧(出313353031,代下1113),而且所羅門在基遍看見異象(1313),在聖殿建造記錄(27章)的前言中,占顯要地位。

 

4)二人同樣都為聖所建造銅壇(1541,參27)。但值得注意的:在巧匠戶蘭所造一切物件的清單中(41216),並沒有將這銅壇列入。

 

5)二人都製作了聖所中的器具(出31110371029;代下41922)。巧匠戶蘭與亞何利亞伯:

 

a.     在列王記有關建造聖殿的記載中,一直到聖殿與王宮主要的工程都敘述完後,才提戶蘭(王上71315);歷代志則指出他從最初就參與建造的工程,正如亞何利亞伯在一開始即參與建造會幕一樣(出316,代下213)。

 

b.     列王記僅言戶蘭作銅器的技巧(王上714),但歷代志所列出他的技巧,卻與亞何利亞伯的技巧相當(出3530362,代下214)。

 

c.      列王記記載戶蘭的母親是拿弗他利支派的一個寡婦(王上714);歷代志卻記他母親是但支派的一個寡婦(代下214),因此指出戶蘭與亞何利亞伯也是同一個先祖的後裔(出31635343823,見代下213)。

 

2.會幕與聖殿的藍圖都是上帝親自賜下的(出2513037,見出25940278,又見代上281119此段撒母耳記與列王記沒有提及)。

 

3.會幕與聖殿都使用了戰利品作建築材料(出32122123536,見代上18611——此段撒母耳記與列王記沒有提及)。

 

4.也提及兩項建築工程所需時,百姓都甘心奉獻(出25173637,見代上2919——此段撒母耳記與列王記都沒有提及)。

 

5.兩項建築工程完成時都有耶和華的榮光降下顯現(出403435,代下713)巴比倫軍在西元前586年徹底焚毀聖殿,以色列對上帝的敬拜終止,所以被擄。