2025年7月7日 星期一

詩篇第11篇概論

  

主題:在動盪中選擇信靠——堅定仰望掌權的耶和華


📜 一、詩篇背景與類型

  • 標題:「大衛的詩。」
  • 本詩是一首信靠詩(Psalm of Trust,由大衛在面對敵人威脅時所寫。
  • 背景可能是大衛在逃避掃羅或其他敵人追殺之時,身邊的人勸他逃避、退縮,但他選擇堅定依靠耶和華。

二、主題與神學焦點

  • 核心信息:當根基動搖、仇敵強盛時,不是逃跑,而是信靠坐在寶座上的耶和華
  • 詩人拒絕膽怯的建議,因為他知道:上帝仍在掌權,上帝仍察看,上帝必要審判。

🧩 三、結構分析

段落

經文

主題

v.1a

信靠宣告

「我是投靠耶和華的!」

v.1b–3

懦弱之聲

「你們怎能對我說」逃避的建議與危機描述

v.4–7

信心堅持

上帝在天上掌權,察看、審判,愛義人、恨惡人


🔍 四、重點經文與神學意涵

1. 「根基若毀壞,義人還能做什麼呢?」(v.3

  • 一句極具重量的反思:當社會的道德、法律、秩序、正義等「根基」被摧毀時,義人怎麼辦?
  • 詩人的回答不是絕望,而是轉向上帝的寶座v.4)。

2. 「耶和華在他的聖殿裡;耶和華的寶座在天上。」(v.4

  • 即使地上的局勢混亂、敵人張弓射箭,上帝仍坐在天上的寶座掌權。
  • 這是一種屬靈視角的轉換,從看地上的危機,轉向看上帝的主權。

3. 上帝察驗人心(v.4b–5

  • 上帝「察看」與「試驗」世人,特別是義人與惡人,意味著沒有行為能逃過祂的審判。
  • 上帝「恨惡強暴的人」,這呼應祂的公義本性。

4. 「祂必向惡人密布網羅有烈火、硫磺、熱風作他們杯中的分」(v.6

  • 一幅象徵上帝審判的圖像,與所多瑪、蛾摩拉的毀滅相似(創19:24)。
  • 表明惡人的結局是可怕的,但義人有穩固的保障。

5. 「耶和華是公義的;祂喜愛公義正直人必得見祂的面。」(v.7

  • 上帝的本性是「公義的」,祂也喜悅義行。
  • 最終的盼望不是今生的平安,而是「得見祂的面」——一種與上帝親密相交的祝福。

五、新約延伸與基督論預表

  • 詩篇11篇未明確提及彌賽亞,但其對公義審判上帝的寶座的描寫,與新約有密切關聯。
  • 新約強調耶穌是坐在上帝右邊的審判者與王(參:希伯來書1:3、使徒行傳2:33)。
  • 信靠耶穌就如詩人宣告:「我是投靠耶和華的!」(v.1

🪔 六、默想與應用

  1. 你正面對怎樣的「根基動搖」?
    • 是家庭破裂、社會不公、經濟動盪、信仰挑戰?
    • 不要逃跑,讓我們像大衛一樣宣告:「我投靠耶和華!」
  2. 你會選擇聽誰的聲音?
    • 是勸你「飛往山上」逃跑的人,還是提醒你上帝仍掌權的信心?
  3. 你相信上帝仍坐在寶座上嗎?
    • 面對看似失控的世界,我們需要重新仰望上帝——祂看顧、祂審判、祂拯救。
  4. 正直人「必得見祂的面」v.7)是一個永恆的應許。你渴望見上帝的面嗎?你正走在祂所喜悅的義路上嗎?

📚 小結

主題

內容

詩篇類型

信靠詩、信心宣告

核心經文

11:1「我是投靠耶和華的」詩11:4「耶和華的寶座在天上」詩11:7「正直人必得見祂的面」

核心主題

在危難中選擇信靠掌權的上帝,不被恐懼或人的聲音左右

信息總結

上帝掌權、公義審判、顧念義人——祂是我們在動盪中的穩固避難所

 

詩篇第10篇概論

 

 

主題:當惡人囂張時,義人如何向上帝呼求——對上帝公義與拯救的信靠


📜 一、背景與類型

  • 本篇是一首哀歌(lament)詩,特別是針對惡人興盛、義人受苦所發出的哀求。
  • 在希伯來文聖經中,詩篇第9篇與第10篇常被視為一組連貫詩篇,有部分學者認為它們可能原為一首詩:
    • 詩篇9篇是勝利後對上帝審判的讚美;
    • 詩篇10篇則進一步處理:當上帝似乎沉默時,義人如何面對惡人的囂張?

二、主題與神學焦點

詩篇10篇主要探討:

  • 為何惡人橫行而上帝似乎沉默?
  • 義人面對不公義時該如何禱告與等候?
  • 上帝是否真的顧念謙卑人與孤兒寡婦?

👉 詩人透過痛苦的呼求、對惡人的描述與對上帝的信靠,展現一種「信心中的哀訴」——即使上帝沉默,仍堅信祂最終必施行公義。


🧩 三、結構分析

段落

經文

主題

v.1

開場提問

為何上帝遠離?為何在急難時隱藏?

v.2–11

惡人的行徑

傲慢、詭詐、剝削、忘上帝

v.12–15

呼求上帝施行審判

求上帝興起,記念受屈的人

v.16–18

對上帝的信靠與宣告

上帝必掌權,施行審判,為孤兒伸冤


🔍 四、惡人的特徵描述(v.2–11

詩人花了大量篇幅描寫惡人的驕傲與詭詐:

  1. 傲慢不尋求上帝(v.4:「惡人面帶驕傲說:耶和華必不追究。」
  2. 嘴唇滿了咒罵、詭詐、欺壓(v.7
  3. 躲在暗處謀害無辜(v.8–9:像獅子埋伏要吞吃軟弱人。
  4. 自以為上帝不會看見、不會追討(v.11

這些描述提醒我們:罪惡不僅是行為上的敗壞,更是心裡對上帝的藐視與否認


五、信仰的呼求與轉折(v.12–18

詩人不是在埋怨,而是以禱告堅持信靠上帝:

  • 「耶和華啊,求你起來!」(v.12
  • 「你已看見,因你察看奸惡毒行,要以手施行報應。」(v.14
  • 上帝是孤兒的幫助者,拯救謙卑人(v.14, v.17–18

這段轉向顯示信仰的力量:在看似無望時,義人仍堅信上帝不會永遠沉默。


📚 六、關鍵神學信息

主題

內容

上帝的沉默與顯現

上帝有時似乎隱藏,但祂並未缺席

惡人與義人的對比

惡人驕傲囂張,義人謙卑尋求上帝

上帝關心弱勢

孤兒、謙卑人、受欺壓者,上帝都記念他們

審判與盼望

上帝最後必定審判,使地上的人知道自己不過是人(詩9:20的延續概念)


🪔 七、默想與應用

  1. 當上帝沉默時,我們的信心還站立得住嗎?
    • 詩人誠實地將內心的困惑帶到上帝面前,這正是信心的真實表達。
  2. 我們是否為社會中受欺壓的人發聲?
    • 上帝關心孤兒與困苦人,我們是否也有同樣的心腸?
  3. 在惡人看似得勢的時候,我們是否仍堅信上帝掌權?
    • 上帝的審判可能延遲,但絕不缺席。
  4. 我們是否也曾像詩中惡人那樣心中說:「上帝不會看見」?
    • 詩篇10篇不只是控訴外在的惡人,也能成為我們自我省察的鏡子。

📖 八、新約應用與基督論預表

雖然詩篇10篇沒有直接提到彌賽亞,但它預表:

  • 耶穌基督在地上常與困苦人同行、責備驕傲的宗教領袖(如法利賽人)。
  • 耶穌是孤兒寡婦、貧窮人真正的幫助者與審判者。
  • 馬太福音23章與詩篇10篇在「審判傲慢者」上有共鳴。

📌 小結

重點

說明

詩篇類型

個人哀歌、社會公義呼聲

核心問題

上帝為何在急難時沉默?

上帝的形象

公義審判主、孤兒的幫助者、困苦人的避難所

信心的回應

即使上帝沉默,仍禱告、仍盼望、仍信靠