2025年9月15日 星期一

詩篇136篇概論

 

 

詩篇136篇是一首獨特的讚美詩,以其重複的副歌「因祂的慈愛永遠長存!」而聞名。這篇詩歌可以說是對以色列歷史與上帝的大能的濃縮性讚美,其結構和內容都旨在引導會眾反覆思想上帝的偉大和信實。

1. 結構與主題

這篇詩篇總共有26節,每一節都以「因祂的慈愛永遠長存!」(For his steadfast love endures forever!)這句副歌作結。這種重複的模式有幾個重要的作用:

  • 強化記憶:這種重複使得詩篇易於記憶和背誦,特別適合在集體崇拜中使用,讓會眾能夠齊聲回應。
  • 強調主題:通過不斷重複,詩篇的核心主題——上帝的慈愛(希伯來文:hesed——被極度突出。這種慈愛不僅僅是憐憫或仁慈,更是一種盟約性的信實、忠貞和恩典。
  • 回應式崇拜:這種結構很可能被用於敬拜儀式中,由領唱者唱出前一句,然後由會眾或祭司團齊聲回應副歌,形成一種生動的互動。

2. 讚美的內容

詩篇136篇的讚美內容可以分為三個主要部分:

  • 上帝的創造大工 (1-9):詩歌開頭讚美上帝作為創造主的偉大。從起初創造天地、太陽、月亮和眾星,詩人將上帝的創造視為祂慈愛的第一個證明。祂不僅創造了宇宙,更在其中維持秩序,這都源於祂永恆的慈愛。
  • 上帝的救贖作為 (10-22):接下來,詩歌轉向以色列的歷史,讚美上帝在救贖歷史中的作為。這部分內容主要圍繞著出埃及記的故事:
    • 擊殺埃及人的長子(10節)
    • 領以色列人出埃及(11節)
    • 用大能的手和伸出的膀臂(12節)
    • 分開紅海,使以色列人經過(13-14節)
    • 傾覆法老和他的軍隊(15節)
    • 在曠野引導百姓(16節)
    • 擊殺大能的君王(17-20節)
    • 將他們的土地賜給以色列為業(21-22節)

這些歷史事件被重新詮釋為上帝對祂子民信守盟約的行動,證明祂的慈愛是具體且有力的。

  • 上帝的普世供應 (23-26):最後,詩篇將讚美的範圍擴展到上帝的日常供應和眷顧。詩人提到上帝紀念以色列人在卑微中的景況、救他們脫離敵人,並賜糧食給凡有血氣的。這部分提醒我們,上帝的慈愛不僅體現在宏大的救贖歷史中,也體現在祂對個人和所有受造物的持續關懷和供應中。

3. 神學意義

詩篇136篇的核心神學觀點是將上帝的屬性(祂的慈愛)與祂的作為(創造和救贖)緊密相連。這篇詩歌表明:

  • 上帝的慈愛是永恆的:這份愛不是短暫的、有條件的,而是從創世之初到永恆都存在的。
  • 上帝的慈愛是行動的:這份愛不是抽象的概念,而是透過具體的、有力的行動來彰顯,特別是在拯救祂的子民脫離奴役、引導他們進入應許之地的過程中。
  • 上帝的慈愛是普世的:這份愛不僅限於以色列,也惠及所有受造物,體現在祂對所有生命的供應和眷顧上。

總而言之,詩篇136篇是一首強而有力的讚美詩,它邀請信徒反覆思想並宣告上帝的盟約性慈愛,這份愛是創造的根基、救贖的動力,也是我們日常生活的保障。這篇詩歌提醒我們,無論過去、現在或未來,上帝的信實與慈愛永遠長存。

 

上行之詩(120–134篇)的主題整理

 

 

上行之詩(詩篇120-134篇)共有15篇,傳統上被認為是猶太人前往耶路撒冷朝聖,尤其是在三大節期(逾越節、五旬節、住棚節)時所唱的詩歌。這些詩篇不僅僅是朝聖路上的歌謠,它們更是一個靈性旅程的縮影,蘊含著深刻的神學主題。

1. 旅途中的掙扎與尋求平安

這些詩篇的開篇就充滿了對旅途中艱難和困境的描繪。詩人面對敵人的惡言攻擊、惡毒的謊言,以及內心的不安和焦慮。然而,在這些掙扎中,詩人並沒有絕望,而是將眼目定睛在上帝身上,將祂視為唯一的幫助。

詩篇120:「我遭遇患難,便求告耶和華,祂就應允我。」這清楚地表明,無論身處何種困境,信徒的第一反應是求告上帝,並確信祂會垂聽。

詩篇121:「我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。」這篇詩篇是信徒信心的宣告,強調上帝是無時無刻、無所不在的保護者。這不僅僅是朝聖路上的保護,更是人生命旅程中上帝永恆的看顧。

2. 盼望與喜樂:耶路撒冷的異象

朝聖者在走向聖城的路程中,他們心中充滿了對耶路撒冷的渴望。這座城不僅是政治或地理上的中心,更是上帝同在的象徵。

詩篇122:「人對我說:『我們往耶和華的殿去!』我就歡喜。」這種喜樂源於對敬拜和與上帝相遇的盼望。

詩篇126:「當耶和華使被擄的歸回錫安的時候,我們好像做夢的人。」這篇詩充滿了感恩和喜樂,是對以色列歷史上回歸故土的紀念,也預示著未來完全的救贖。它描繪了在經歷過悲傷和眼淚之後,上帝所賜予的豐盛收穫。

3. 信靠與謙卑:唯獨倚靠上帝

在朝聖的旅程中,信徒被提醒不要倚靠自己的力量或智慧,而是要全然信靠上帝。

詩篇127:「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。」這段話強調了所有人類努力的虛空,除非有上帝的祝福。這是一種深刻的謙卑,承認人需要上帝的主權和恩典。

詩篇131:「耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。」這篇詩描寫了一種孩童般的單純信靠,將一切交托給上帝,尋求內心的平靜。

4. 合一與弟兄之愛

這些詩篇強調了信徒群體在敬拜中的團結合一。

詩篇133:「看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!」這篇詩將弟兄的合一比喻為寶貴的膏油和清晨的甘露,描繪了上帝在合一的群體中所賜下的祝福,特別是生命。

5. 敬拜與祝福

旅程的終點是聖殿,朝聖的最終目的是與上帝相遇,並敬拜祂。

詩篇134:「你們一切事奉耶和華的,都要稱頌耶和華!」這篇詩是整個朝聖旅程的圓滿結束,描寫了朝聖者在聖殿中的敬拜,並互相祝福。它展示了上帝人關係的最高形式:信徒敬拜上帝,並從上帝那裡領受福份。


總結來說,上行之詩是一個完整的屬靈旅程,從旅途中的掙扎開始,經過對上帝的信靠和對耶路撒冷的盼望,最終達到合一的敬拜從上帝而來的祝福。這15篇詩歌不僅僅是古代朝聖者的詩歌,更是所有信徒在生命旅程中的指南,提醒我們無論遇到什麼困難,都要將眼目定睛在上帝身上,並以敬拜和合一的心來到祂面前。