2025年9月14日 星期日

詩篇第72篇概論

 

 

一、內容概要

《詩篇》第72篇是一首 王朝詩(Royal Psalm,題作「所羅門的詩」,但也可能是為所羅門或後裔王朝所作。它是一首為王祈禱的詩歌,求上帝賜給王公義與智慧,使他能以公正治理百姓,特別是貧苦人。詩篇進一步描繪這位理想的王,其統治將普及天下,萬國都要因他蒙福,並頌讚上帝的名直到永遠。

Richard S. Hess 總結:
詩篇72篇是一首祈求王普世統治與公義的禱告


二、結構

詩篇72篇可分為以下段落:

  1. 祈求公義與公平的統治v.1–4
    求上帝賜王公義,使他能治理百姓、保護貧窮人。
  2. 王的昌盛與普世統治v.5–11
    描述王如日月長存,治理全地,列國君王向他進貢。
  3. 王對貧困人的憐憫v.12–14
    王拯救貧寒、憐憫弱者,使人的血得保全。
  4. 王國的繁榮與祝福v.15–17
    描繪豐盛與長壽,萬國因他得福。
  5. 讚美頌禱v.18–20
    向耶和華發出頌讚,並以「詩篇第二卷結束語」收尾。

三、神學主題

  1. 王的公義統治
    真正的君王治理不在於軍事或權力,而在於維護公義與照顧弱勢(v.2–4, 12–14)。
  2. 普世性的國度異象
    這首詩將王的統治擴展至全地(v.8–11),呼應創世記12:3「萬族必因你得福」,也影響了後來的彌賽亞盼望。
  3. 上帝與王的關係
    王的公義與祝福來自上帝(v.1, 18),提醒人王權只是神權的反映。
  4. 彌賽亞預表
    猶太傳統將它視為所羅門或理想王的詩篇,但基督教傳統多理解為 彌賽亞王國的預言,在耶穌基督裡得以實現。

四、背景與用途

  • 可能的歷史背景:用於所羅門或其他君王登基時的禱告。
  • 猶太傳統:期待理想王帶來普世和平與公義。
  • 基督教傳統:常被理解為指向基督,因為祂是公義的君王,使萬國因祂蒙福。

總結:《詩篇》第72篇是一首登基禱告詩,展現了理想君王的圖像:公義、憐憫、普世性的統治,帶來萬國的祝福。它既反映了以色列王權的理想,也為後世的彌賽亞盼望奠定基礎,並最終在耶穌基督裡得著成全。

 

詩篇第71篇概論

 

 

一、內容概要

《詩篇》第71篇是一首 無標題的哀歌,常被理解為一位年長的敬虔人(可能是大衛或後人)的禱告。他在年老時仍遭遇仇敵攻擊,於是再次呼求上帝的拯救。詩中回顧了上帝自出生以來的看顧,表達了信心與感恩,同時懇求上帝在衰老時仍然不要離棄他。

Richard Hess 指出:
這首詩的重點在於詩人對上帝的信靠,這信靠自他出生就開始,一直延續到現在並直到永遠。


二、結構

一般學者將詩篇71篇分為四段:

  1. 求上帝拯救與庇護v.1–8
    詩人一開始就表明自己一生都倚靠上帝,從幼年就經歷祂的扶持。
  2. 年老時的呼求v.9–13
    在年老體衰之時,仇敵更加攻擊,他懇求上帝不要離棄他。
  3. 信心的宣告v.14–21
    雖在困境中,他仍堅持盼望,並相信上帝要再次安慰、復興他。
  4. 結尾的讚美v.22–24
    詩人以音樂讚美上帝的信實與公義,作為禱告的總結。

三、神學主題

  1. 從生到死的信靠
    詩人特別強調,自己一生的經歷都在上帝的手中(v.5–6)。這展現了信仰的連續性。
  2. 年老的試煉與盼望
    詩篇71篇獨特之處在於「年老」的處境(v.9, 18),提醒信徒即使在衰殘之時,仍然能見證上帝的作為。
  3. 上帝的拯救與復興
    詩人不僅求上帝拯救,還期待上帝使他「加增尊榮」(v.21),表明上帝的拯救不僅是脫離危險,更是帶來更新。
  4. 讚美與見證
    詩人期待自己的餘年能繼續「傳說你的大能給後世的人」(v.18),顯出信仰傳承的使命感。

四、背景與用途

  • 這首詩很可能由一位年老的詩人寫成,用於在生命晚年仍然遭遇敵人威脅時的敬拜。
  • 在猶太傳統中,常被視為老年信仰的禱詞。
  • 在基督教靈修傳統中,詩篇71篇成為 老年信徒的安慰詩,表達在年老軟弱中仍可依靠上帝。

總結:《詩篇》第71篇是一首年長者的信心之歌。它表達了對上帝一生不變的信靠,特別在年老軟弱時仍然呼求上帝,並期待藉著自己後半生的讚美與見證,使後世認識上帝的大能。它提醒信徒:上帝的信實貫穿一生,直到永遠。

 

詩篇第70篇概論

 

 

一、內容概要

《詩篇》第70篇是一首 簡短的哀歌,大衛所作。它幾乎與《詩篇》第4013–17節相同,可能是將後者獨立出來用於特定敬拜場合。詩人迫切向上帝呼求,求祂快快施行拯救,並懇求上帝使仇敵蒙羞,同時也祈願義人能因上帝得救而歡喜。

Richard Hess 簡述:
詩篇70篇表達詩人自認貧窮困乏,向上帝呼求拯救


二、結構

詩篇70篇共有五節,結構清晰:

  1. 求上帝速速拯救v.1):「上帝啊,求你快快搭救我!」
  2. 仇敵蒙羞的祈求v.2–3):「願那些尋索我命的,抱愧蒙羞。」
  3. 義人喜樂的祈願v.4):「願一切尋求你的,因你高興歡喜。」
  4. 自我謙卑與依靠v.5):「我困苦窮乏,上帝啊,求你快快到我這裡來!」

這首詩以「快快」(希伯來文 ūšāh) 兩次作為開頭與結尾,凸顯緊急的呼求。


三、神學主題

  1. 急切的禱告
    這首詩充滿迫切性,提醒信徒在患難中可以直接向上帝呼求,不必掩飾內心的焦急。
  2. 上帝是困苦人的拯救者
    詩人承認自己的貧乏與無助,卻以信心宣告「你是幫助我的、搭救我的」。
  3. 義人與惡人的對比
    仇敵因攻擊上帝的僕人而蒙羞,但尋求上帝的人卻因救恩而喜樂。
  4. 禮儀用途
    因為它幾乎重複《詩篇》第40篇的結尾,學者推測它可能被用作 會眾公共敬拜中的固定禱詞,尤其在急難或戰爭時。

四、背景與用途

  • 大衛的個人經歷:可能源於他在逃亡或受敵攻擊時的禱告。
  • 群體敬拜用途:後來被獨立出來,成為百姓在困境中集體誦讀的哀歌。
  • 基督教傳統:常被視為提醒信徒在急難中呼求上帝的「簡短祈禱」,有如「主啊,憐憫」的呼聲。

總結:《詩篇》第70篇是一首簡短而迫切的哀歌。它強調人在困苦中可以直接向上帝呼求,仇敵必蒙羞,義人必喜樂。這首詩既是個人禱告,也可能是群體敬拜的祈禱詞,展現了信仰中「即時呼求上帝」的屬靈操練。