一、經文位置與體裁
- 上行之詩：詩篇126篇同樣屬於「上行之詩」（詩120–134），朝聖者在登耶路撒冷敬拜時吟唱。
- 團體感恩與祈求的詩：這首詩前半段是對過去上帝拯救的感恩回憶，後半段是對當前處境的懇求。它融合了「感恩詩」與「哀歌」的元素。
二、結構分析
全詩六節，可以分為兩大部分：
- 回顧上帝奇妙的拯救（1–3節）
- 以色列回憶耶和華使他們從擄掠中歸回的恩典（多數學者認為是指巴比倫歸回）。
- 當時的情境「好像作夢的人」，滿口喜笑、滿舌歡呼，甚至列國都承認「耶和華為他們行了大事」。
- 結尾再次確認：「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」
- 祈求當下的復興與盼望（4–6節）
- 求上帝「使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」——南地乾旱時河床無水，但雨季一來，洪水湧現，象徵突然而大的復興。
- 以農夫的比喻來表達信心：「流淚撒種的，必歡呼收割；帶種流淚出去的，必要歡樂帶禾捆回來。」
- 這是一幅信心的圖畫：雖然現在仍有艱難，但盼望將來必有上帝所賜的豐盛收成。
三、歷史與神學背景
- 歷史背景
- 很可能出自後被擄時期，指的是猶大人在波斯王詔令下從巴比倫歸回（參見以斯拉、尼希米）。
- 雖然經歷了第一次歸回的喜樂，但仍有許多人未歸回，或仍面對重建的困難，因此有「回顧恩典、祈求完全」的雙重色彩。
- 神學重點
- 記念上帝的作為：以色列的盼望建立在上帝過去的拯救歷史之上。
- 喜樂與見證：上帝的作為帶來群體的歡樂，也使列國承認祂的奇事。
- 盼望與信心：農夫撒種與收割的比喻強調：雖然現在流淚，但將來必有喜樂收成，因為上帝信實成就祂的應許。
四、靈性與應用
- 記念過去的恩典：信徒要常回想上帝在生命中已經成就的奇事，以此堅固當下的信心。
- 在困境中仍禱告：即使尚未完全復興，也要向上帝呼求，因祂能使「南地河水復流」。
- 盼望中的忍耐：如同撒種的農夫，流淚不代表失敗，而是信心的種子，將來會結出喜樂的果實。
- 群體性信仰：這首詩強調「我們」，提醒教會或上帝的子民要一同見證、感恩、祈求與等候上帝的作為。
📖 總結：詩篇126篇是一首「救贖回憶與復興祈求」的詩歌。它既回顧了過去上帝奇妙的拯救（1–3節），又在當下的艱難中以信心祈求新的復興（4–6節）。最後以農夫的圖像提醒信徒：信靠耶和華的人，即使流淚撒種，最終也必歡呼收割。
