更正教釋經體系(五) - 文體和修辭解經(一) [8]

在解釋任何一本福音書時，記得要考慮別的福音書，看它們的作者怎樣記載同一事件。特別是前三本福音書，又被稱爲對觀福音，或符類福音(Synopsis)，這是因爲它們在編法、材料、結構和字語上大體一致。許多新約學者認爲，馬可福音是最早出爐的福音書；馬太和路加這兩位作者以馬可福音爲藍本，再參照當時流傳的一本記載耶穌的教訓的文獻(Q 文獻)，分別寫成馬太福音和路加福音；最後是使徒約翰從不同的角度寫成約翰福音。根據學者的分析，
在馬可裏的105段中，
馬太佔有93段，
路加佔有81段，
在馬可的105段中，只有4段是馬太和路加未於記載；
馬可經文有661節，
馬太有1068節，
路加有1149節，
馬太至少有606節，路加有320節取自馬可；
在馬太所沒有取用的馬可55節中，有31節爲路加所用，因此在馬可中，只有24節經文是未被兩者採用，而且所引用的不抵是大意，連字句亦引用。在馬可的字句中，馬太用了51%，路加用了53%。
從耶穌給五千人吃飽的記載中，我們可以更清楚的看到四本福音書的關係：
1。所用的字數(根據原文)：
馬太 - 157
馬可 - 194
路加 - 153
約翰 - 199
2。前面三本福音書相同的字數：53
3。約翰福音和其他三本福音書相同的字數：8
4。福音書之間有多少相同的字：
馬太與馬可：59%
馬太與路加：44%
路加與馬可：40%
約翰與馬太：8.5%
約翰與馬可：8.5%
約翰與路加：6.5%
可見約翰的記載是相當“獨立”的。