這裏我們特別要探討如何解釋詩篇(Psalms) - 加爾文稱之爲《靈魂的解剖學》。基本上，詩篇是詩人對上帝的禱告或歌頌讚美，是“人向神”說話的惟一經卷。我們怎麽可能又視它爲上帝的話語呢？詩篇既然沒有教義、誡命、故事敍述、倫理教導等，它對我們基督徒有什麽價值呢？因爲詩篇的特殊文體，所以我們在釋經的時候，要特別考慮到按其內容的分類(types)、結構和功能(functions)。以下是一些可供參考的解經原則：
· 詩篇的內容不外乎讚美、祈禱和崇拜，所以語言的運用比較感情化，我們要避免過於從詩句裏尋找特殊的意義。譬如，在正對(synonymous)的平行詩句裏，第二句和第一句是意義相同，我們不要在第二句裏尋找特殊的意義。詩十九：
諸天述說上帝的榮耀；
穹蒼傳揚他的手段。
這日到那日發出言語；
這夜到那夜傳出知識。
這裏有兩對正句，告訴我們上帝在創造中啓示他自己。雖然第二對正句比第一對告訴我們稍微多一點東西，但這四句絕對不是告訴我們四件事情。
· 詩篇不是普通的詩，它是歌唱的詩，目的是觸發人內心的感情，而不是啓發人的邏輯思考或教義研究。我們千萬不要把詩篇當作是研究教義的論文。譬如，詩五十一：5 “我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”這裏不是教導我們有關罪的教義。
· 我們千萬要記住詩篇的用語大部分是修辭性的。譬如，大山踴躍如公羊(詩一百一十四：6)、敵人嘴裏有刀(詩五十九：7)、上帝是我的岩石，我的山寨，我的盾牌(詩十八：2)等。若不仔細分辨這些修辭用語，我們很容易亂解一場。
· 詩篇內容，按其性質，可分類如下：
1。論基督的詩：如詩二、十六、二十二等
2。論自然的詩：如詩八、二十九等
3。祈禱的詩：如詩四、六、十等
4。咒詛或審判的詩：如詩七、三十五、五十八、八十三、一百三十七等
5。字母篇：詩九、十、二十五、三十四、三十七、一百一十一、一百一十二、一百一十九、一百四十五，共九篇。
6。歷史詩：如詩七十八、八十三等
7。敬拜詩：如詩二十一、三十等
8。讚美詩：如詩九、十八、一百五十等
9。訓誨詩：如詩一、五、七、十五等
10。懺悔詩：如詩六、三十二、三十八、五十一、一百零二、一百三十、一百四十三。
11。聖言詩：如詩一百一十九
12。旅途詩：如詩一百二十至一百三十四
13。患難詩：如詩四、一百零九、一百二十等
14。信靠詩：如詩十一、十六等
15。安慰詩：如詩三十七、四十二等
16。感恩詩：如詩七十五、一百等
17。愛國詩：如詩三十三、六十八等
18。傷痛詩：如詩三十八、三十九等
19。信仰詩：如詩二十七、三十一等
20。憂悶詩：如詩四十二、四十三等
21。哀歌：如詩三、二十二、三十一、三十九、四十二、五十七、七十一、一百二十等
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