符類福音「救恩論 + 教會論」整合比較表

  

主題	馬太福音	馬可福音	路加福音
救恩核心	天國臨到，成全律法與先知，耶穌是「以馬內利」（上帝與我們同在）	上帝國近了，救恩在悔改與信靠耶穌；耶穌捨命作「多人的贖價」	普世救恩，彰顯赦罪、醫治與釋放（路4:18-19）
救恩方式	悔改 + 遵行天父旨意，活出「天國的義」（太5–7）	悔改 + 背十字架跟隨耶穌（可8:34-35）	悔改 + 歡迎罪人 + 活出慈憐（如浪子回頭、撒該）
救恩範圍	先以色列，後普世（太28:19-20）	主要猶太群體，但暗示外邦人也蒙召（可13:10）	強調外邦人、窮人、婦女、罪人都在救恩裡（普世性）
耶穌之死	新約的血，使罪得赦（太26:28）	捨命作「多人的贖價」（可10:45）	義人受苦，帶來赦罪與悔改的信息（路24:46-47）
教會身份	天國子民的群體，建立在彼得信仰告白之上（太16:18-19）	十字架群體：門徒雖軟弱，但被呼召作僕人	普世群體：新以色列，聖靈引導，承接應許，臨到萬民
教會使命	大使命：使萬民作門徒，教導遵守（太28:19-20）	傳福音到萬國（可13:10）；以僕人領導見證	普世宣教：從耶路撒冷直到地極（路24:47 → 徒1:8）
群體生活	強調紀律、赦免與和解（太18:15-20）	門徒失敗卻蒙召：群體特徵是背十字架、僕人服事（可10:42-45）	群體以接納、分享、憐憫為核心，關懷貧弱與邊緣人

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📌 神學綜合

• 馬太：救恩與教會皆圍繞「天國」──救恩是活出義，教會是天國群體，承擔普世使命。
• 馬可：救恩與教會皆以「十字架」為核心──救恩透過耶穌的捨命，教會是受苦僕人群體。
• 路加：救恩與教會皆具「普世性」──救恩臨到所有人，教會被聖靈差遣，向萬民見證上帝的慈憐。