在符類福音中（馬太、馬可、路加），「教會論」的呈現不像保羅書信那麼發達，但仍有明確的方向與神學特色。學者歸納出以下幾點：
1. 教會的根基：門徒群體
- 三卷福音共同見證：教會是由耶穌所呼召的門徒群體開始（可1:16-20；路5:1-11；太4:18-22）。
- 教會的核心身份不是制度，而是「跟隨耶穌的人」——以祂為師、以祂的道為準則的群體。
2. 馬太福音的教會論（最明顯）
- 獨特之處：僅馬太使用「ἐκκλησία」（教會）一詞（太16:18；18:17）。
- 特徵：
- 教會建基於彼得的信仰告白（太16:18-19），帶有權柄與「天國鑰匙」象徵。
- 教會是「天國子民的群體」，被呼召活出天國的義（太5–7）。
- 有明確的群體紀律（太18:15-20），以赦免與和解為核心。
- 普世使命（太28:19-20），教會的終極身份是萬民的門徒群體。
3. 馬可福音的教會論
- 馬可未使用「教會」一詞，但強調 門徒共同體的掙扎與失敗。
- 教會論特色：
- 門徒是軟弱的，但蒙召背十字架（可8:34-35）。
- 耶穌對群體的教導（如領袖要作僕人，可10:42-45）暗示教會的領導模式是「僕人式的」。
- 社群是「十字架型」群體，以受苦與服事為標誌。
4. 路加福音的教會論
- 路加著重於 教會的普世性與社會關懷。
- 特徵：
- 群體的核心價值是接納與分享（如使徒行傳2:42-47，路加-使徒行傳是一體）。
- 教會面向「邊緣人」：窮人、外邦人、婦女（路4:18-19；15章比喻）。
- 強調禱告、聖靈與宣教（為《使徒行傳》鋪路）。
- 門徒群體是新「以色列」，繼承應許並向萬民作見證。
5. 符類福音的共同面
- 教會 = 門徒共同體，以耶穌為中心。
- 教會的任務 = 活出「上帝國子民」的身份，體現赦免、愛、服事。
- 教會的權柄與使命 = 從耶穌的話與復活而來，延伸至普世。
✅ 總結：
- 馬太：教會是「天國群體」，有教導、權柄與使命。
- 馬可：教會是「十字架群體」，軟弱卻蒙召作僕人。
- 路加：教會是「普世群體」，充滿聖靈，面向萬民與邊緣人。
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