認識以西結書

  

以西結書是舊約先知書之一，位於以賽亞書與耶利米書之後。以下為其重要介紹與背景：

一、歷史背景

• 先知以西結是祭司家族出身，約於主前 597 年被擄到巴比倫。他在巴比倫的迦巴魯河邊接受上帝的呼召（結 1:1-3）。
• 書卷主要針對猶大被擄時期的百姓，面對聖殿被毀與國家滅亡的信仰危機。以西結強調：這是因以色列人的罪惡所致，然而上帝的榮耀並未止於聖殿，而是超越疆界、臨到流亡之地 。

二、結構與分段

1. 呼召與異象（1–3 章）：以西結看見上帝榮耀的異象，被呼召為守望者。
2. 審判信息（4–24 章）：以行動與比喻宣告耶路撒冷必然被毀，揭露領袖與百姓的罪。
3. 列國審判（25–32 章）：針對亞捫、摩押、以東、非利士、推羅、埃及等。
4. 復興的盼望（33–39 章）：守望者職責更新，應許復興、平安之約與枯骨復生的異象。
5. 新聖殿與新耶路撒冷（40–48 章）：異象中描繪新聖殿，上帝的榮耀歸回，百姓重新得地。

三、主要主題

• 上帝的榮耀與主權：雖然聖殿被毀，上帝卻仍坐在寶座上，超越以色列的疆界。
• 罪的審判：以西結強調罪帶來毀滅，但這也是上帝公義的彰顯。
• 個人責任：強調個人要為自己的罪負責（結 18 章）。
• 復興與盼望：上帝應許賜下新心新靈，並重建祂的子民。
• 新創造的異象：包括枯骨復生（象徵國家復活）、新聖殿、新地界，指向末世的救贖計畫 。

四、神學意義

• 上帝不僅是以色列的上帝，更是普世的主。
• 聖潔與榮耀是上帝的核心屬性，人若違背，必遭審判。
• 復興並非人的功勞，而是上帝憐憫與新約的恩典。