2021年3月15日 星期一
以利亞和以利沙之神蹟比較
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以利亞 |
以利沙(王下) |
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1.天不降雨(王上十七1) |
1.分約但河(二14) |
9.餵飽百人(四43) |
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2.油不缺短(王上十七14) |
2.苦水變甜(二21) |
10.乃縵獲治(五10) |
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3.死人復活(王上十七22~23) |
3.母熊撕童(二24) |
11.咒基哈西(五27) |
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4.火從天降(王上十八38) |
4.谷中有水(三20) |
12.鐵斧浮水(六6) |
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5.天降大雨(王上十八45) |
5.空皿滿油(四1~6) |
13.開人眼目(六17) |
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6.火從天降(王下一10) |
6.婦人懷孕(四16~17) |
14.閉人眼目(六18) |
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7.火從天降(王下一12) |
7.小兒復活(四35) |
15.復人眼目(六20) |
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8.分約但河(王下二8) |
8.麵鍋消毒(四41) |
16.死人復活(十三21) |
如何研讀《列王紀下》
(一)請把本書先讀一遍至兩遍,用心地領會本書中發生重要的事件,並深入默想上帝對以色列南北兩國的審判其中所啟示的屬靈意義。
(二)詳細查考本書主要人物的生平,包括以利亞、以利沙、耶戶、耶何耶大、約阿施、希西家、瑪拿西、約西亞、約雅敬、西底家等等。他們對上帝和人的態度,他們蒙恩的經過 ,他們的結局,他們得勝或失敗的關鍵,這些都是值得我們細讀的。
(三)本書記載以色列十一個君王,五個先知,南國猶大十五個君王,十個先知的事蹟。初讀聖經者為了明暸以色列南北兩國的歷史,最好作表,列出南北國之國王誰是好王,或是惡王。
(四)本書與《撒母耳記上、下》,《列王紀上》,《歷代志上、下》,都是長篇的歷史記實。若前後對讀,必能通曉以色列民族的興亡史。
(五)同時,為了加深對本書內容有總體的瞭解,學習熟練地掌握下列五個問題及其答案。
(1)《列王紀下》是怎樣分段的?本書的中心思想是什麼?主要事實和人物是什麼?本書與《列王紀上》有什麽不同之處?
(2)試述書中記以利亞和以利沙有哪些重要事件事蹟?我們從他們身上可以學到什麼功課?比較他們有什麽不同之處?
(3)試用圖表列出南北國之比較;以及列王統治的時間、聖經的評語,及同時期先知和作王的名字。
(4)試述希西家和約西亞在位時,有何重要之復興?
(5)南北兩國均國破家亡,民被擄,原因何在?
2021年3月13日 星期六
列王紀下的重要性
(一)本書主要是講述南北兩國之興亡史,包括南國猶大十五個君王和北國以色列十一個君王的每況愈下進程,直到衰敗、亡國。因此,任何人若想要明白上帝如何在以色列地施行審判,而以色列南北兩國衰敗淪亡的原因和結果,就必須讀本書。
(二)本書對君王善惡的評價,均是以上帝的尺度來衡量他們,而不是看他們的政績如何,武功怎樣。對南國猶大王,均是以大衛對上帝的順從作標準來衡量(王下二十四2~4);但對北國以色列諸王,則是按是否行耶羅波安的罪作標準來判斷(王下十七22~23)。因此,本書重要的教訓正和前書一樣,就是順服上帝、對上帝盡忠則得稱許和獎賞;拜偶像、悖逆上帝則招致上帝的怒氣和審判。
(三)本書提到君王與先知的職事。雖然在這個黑暗時期,王和百姓遠離上帝、拜偶像,可是上帝仍然在他們中間興起十五位先知引人悔改,並宣告上帝仍施慈愛,拯救他們的信息。因此,本書的用意乃是顯明上帝的信實和憐憫,因祂一再賜上帝的子民悔改的機會,為要勉勵他們能回轉歸向祂,因而蒙恩復興。
列王紀下之宗旨
本書為列王紀上之續篇,記述了以色列南北兩國先後淪亡的史實,而清楚說明南北兩國衰敗淪亡的原因和結果。本書的主要事實──以利亞末後的職事、以利沙的職事、以色列國的衰敗和亡國、猶大國的衰敗和亡國;以及本書的主要人物──以利亞、以利沙、耶戶、耶何耶大、約阿施、希西家、瑪拿西、約西亞、約雅敬、西底家等等。
(一)本書幫助我們認識上帝是歷史的主宰。無論地上的王位如何變遷、興衰、謀殺、被擄,祂在天上仍掌管一切。人雖不可靠,會失敗,但上帝決不失敗,而祂的應許也從不落空,因「祂(耶和華)不灰心,也不喪膽」(賽四十二4)。儘管當今世局風雲變幻,人心敗壞,讓我們放心,因這世界仍在上帝的掌握中。
(二)本書幫助我們認識上帝按著列王所作所行的,來施行賞罰的結果──順從上帝心意的則蒙福,而悖逆的則受罰。故南北二國諸王之或立或廢,或興或衰,雖由時勢所趨;然而完全繫於他們與上帝的關係。當他們離開上帝,就會藐視上帝的話,公然拜偶像,道德敗落,直到「被陷、被擄、被逐」。這是他們對上帝不忠之後果,讓我們讀後惋惜,且受警惕。
(三)本書幫助我們認識在邪惡君王當道、偶像崇拜猖獗的時期,上帝還有憐憫,興起向上帝忠心的先知們像以利亞和以利沙一樣,勇敢無畏地宣告上帝的信息,並行神蹟奇事,而喚醒人重新對上帝的信靠。求上帝今天藉著祂的靈,興起更多的先知,好叫教會離棄一切外邦偶像、罪惡,去事奉敬拜那獨一的真神。
