主題：當惡人囂張時，義人如何向上帝呼求——對上帝公義與拯救的信靠
📜 一、背景與類型
- 本篇是一首哀歌（lament）詩，特別是針對惡人興盛、義人受苦所發出的哀求。
- 在希伯來文聖經中，詩篇第9篇與第10篇常被視為一組連貫詩篇，有部分學者認為它們可能原為一首詩：
- 詩篇9篇是勝利後對上帝審判的讚美；
- 詩篇10篇則進一步處理：當上帝似乎沉默時，義人如何面對惡人的囂張？
✨ 二、主題與神學焦點
詩篇10篇主要探討：
- 為何惡人橫行而上帝似乎沉默？
- 義人面對不公義時該如何禱告與等候？
- 上帝是否真的顧念謙卑人與孤兒寡婦？
👉 詩人透過痛苦的呼求、對惡人的描述與對上帝的信靠，展現一種「信心中的哀訴」——即使上帝沉默，仍堅信祂最終必施行公義。
🧩 三、結構分析
|
段落 |
經文 |
主題 |
|
v.1 |
開場提問 |
為何上帝遠離？為何在急難時隱藏？ |
|
v.2–11 |
惡人的行徑 |
傲慢、詭詐、剝削、忘上帝 |
|
v.12–15 |
呼求上帝施行審判 |
求上帝興起，記念受屈的人 |
|
v.16–18 |
對上帝的信靠與宣告 |
上帝必掌權，施行審判，為孤兒伸冤 |
🔍 四、惡人的特徵描述（v.2–11）
詩人花了大量篇幅描寫惡人的驕傲與詭詐：
- 傲慢不尋求上帝（v.4）：「惡人面帶驕傲說：耶和華必不追究。」
- 嘴唇滿了咒罵、詭詐、欺壓（v.7）
- 躲在暗處謀害無辜（v.8–9）：像獅子埋伏要吞吃軟弱人。
- 自以為上帝不會看見、不會追討（v.11）
這些描述提醒我們：罪惡不僅是行為上的敗壞，更是心裡對上帝的藐視與否認。
✝️ 五、信仰的呼求與轉折（v.12–18）
詩人不是在埋怨，而是以禱告堅持信靠上帝：
- 「耶和華啊，求你起來！」（v.12）
- 「你已看見，因你察看奸惡毒行，要以手施行報應。」（v.14）
- 上帝是孤兒的幫助者，拯救謙卑人（v.14, v.17–18）
這段轉向顯示信仰的力量：在看似無望時，義人仍堅信上帝不會永遠沉默。
📚 六、關鍵神學信息
|
主題 |
內容 |
|
上帝的沉默與顯現 |
上帝有時似乎隱藏，但祂並未缺席 |
|
惡人與義人的對比 |
惡人驕傲囂張，義人謙卑尋求上帝 |
|
上帝關心弱勢 |
孤兒、謙卑人、受欺壓者，上帝都記念他們 |
|
審判與盼望 |
上帝最後必定審判，使地上的人知道自己不過是人（詩9:20的延續概念） |
🪔 七、默想與應用
- 當上帝沉默時，我們的信心還站立得住嗎？
- 詩人誠實地將內心的困惑帶到上帝面前，這正是信心的真實表達。
- 我們是否為社會中受欺壓的人發聲？
- 上帝關心孤兒與困苦人，我們是否也有同樣的心腸？
- 在惡人看似得勢的時候，我們是否仍堅信上帝掌權？
- 上帝的審判可能延遲，但絕不缺席。
- 我們是否也曾像詩中惡人那樣心中說：「上帝不會看見」？
- 詩篇10篇不只是控訴外在的惡人，也能成為我們自我省察的鏡子。
📖 八、新約應用與基督論預表
雖然詩篇10篇沒有直接提到彌賽亞，但它預表：
- 耶穌基督在地上常與困苦人同行、責備驕傲的宗教領袖（如法利賽人）。
- 耶穌是孤兒寡婦、貧窮人真正的幫助者與審判者。
- 馬太福音23章與詩篇10篇在「審判傲慢者」上有共鳴。
📌 小結
|
重點 |
說明 |
|
詩篇類型 |
個人哀歌、社會公義呼聲 |
|
核心問題 |
上帝為何在急難時沉默？ |
|
上帝的形象 |
公義審判主、孤兒的幫助者、困苦人的避難所 |
|
信心的回應 |
即使上帝沉默，仍禱告、仍盼望、仍信靠 |
