上帝萬不以有罪的為無罪

尼尼微之被毀滅，罪是主要的原因。「耶和華不輕易發怒。」(一3)如果上帝輕易發怒的話，一百多年以前上帝就不需要差約拿到尼尼微警告他們了，更不需等四十天才降災禍了。但是，上帝是會發怒的，如果上帝發怒，人就擔當不起。希伯來書告訴我們，我們的上帝乃是烈火。祂是聖潔公義的上帝，要對付一切的罪，因為祂「萬不以有罪的為無罪。」（一3）

尼尼微的罪可分對上帝、對人兩方面：

對上帝方面：

1.攻擊上帝：「尼尼微人哪！設何謀攻擊耶和華呢？有一個人從你那裡出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。」（一11）這真是一件可怕無比的罪。他們不止設計害人，竟設計攻擊上帝；他們隨意干犯上帝不夠，甚至還圖謀邪惡，設惡計來攻擊上帝。我們參看王下十八與十 九兩 章就知道。尼尼微的亞述王率領大軍來攻擊上帝的子民時，特意用百姓都聽得懂的猶大言語來侮慢上帝。他說：「希西家勸導你們說，耶和華必拯救我們，你們不要聽他的話。列國的上帝，有那一個救他本國脫離亞述王的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手麼？」當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺死了十八萬五千人。清早有人起來，一看都是死屍了。這便是攻擊上帝的人的結局。

2.拜偶像：「耶和華已經出令，指著尼尼微說：你名下的必不留後，我必從你神的廟中，除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像，我必因你鄙陋使你歸於墳墓。（一14）上帝己經發出一道命令，指定尼尼微必滅亡，可見邦國的興衰，全在乎上帝的定旨。在這節經文提到尼尼微的滅亡有三咒詛：

1.你名下之人必不留後：不是在這世上暫時衰敗，而是永不復興。

2.你神廟中的偶像必除滅：他們所信的假神正像他們一樣被除滅，不論屬那一種族的偶像，那一形式敵擋上帝的文化，都是撒但的工具，是歷代以來上帝所憎惡的。

3.我必因你鄙陋使你歸於墳墓：偶像是上帝所憎惡鄙視的，拜偶像的將與他們的偶像一同滅歿。

     　對人方面：

1.行殘暴：[禍哉！這流人血的城，充滿詭詐和強暴，搶奪的事，總不止息。]（三1）這一節所提及罪惡計有：1.殺人流血，2.詭詐，3.強暴，4.搶奪。這些罪在今日的世界上有如家常便飯，每日從報紙上都可以看到。古時的亞述，既因為這些罪而被毀滅，這邪惡世代實在沒有理由不受上帝的審判。

　　2.多邪淫：[都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，借淫行誘惑列國，用邪術誘惑多族。](三4)尼尼微人又是淫亂的，不止隨從列國行邪術，反而做了行邪術的中心，去誘惑多族來行淫亂。他們既然這樣荒唐無恥，上帝便讓他們的恥行展露在萬民面前，以致無人為他悲傷。今日是淫風倡行的時代，到處有尼尼微人在誘惑青年人墜落陷阱。要逃避呀！

耶和華本為善

　　那鴻的信息雖然像憤怒的火焰，但仔細研讀，其中仍有安慰的信息。如：耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。（一7）「猶大阿！我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。」（一12）「看哪！有報好信傳平安之人的腳登山。說：猶大阿！可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。」（一15）

　　那時，以色列的十支派已被擄，猶大王朝有如一座危樓，隨時都會倒塌。上帝的默示臨到那鴻。雖然針對尼尼微，卻不忘安慰猶大，讓那鴻的名字得到真正「安慰者」的詮釋。