關於十二使徒

在福音書中，最醒目的門徒就是一般通稱的「十二使徒」。事實上，在路加福音中，路加曾經稱呼耶穌所呼召的十二位門徒是「使徒」（6:13）， 但路加從未直接使用過「十二門徒」或「十二使徒」這樣的頭銜，而是以「那十二位」（ho dōdeka；參6:13; 8:1; 9:1, 12; 18:31; 22:3, 47。一般英文譯本作“the Twelve”，在上述經文段落中，希臘文直譯都是「那十二位」，但一些中文譯本慣用「十二使徒」或「十二門徒」這樣的譯詞）來稱呼最親近耶穌的那十二位 門徒。

對於「那十二位」，福音書的作者給予了不同的評價。例如，在馬可福音呼召與揀選的記敍（可1:16-20; 2:14; 3:13-19）之後，關於「那十二位」的記敍多半是負面的描述，甚至愈往結尾的地方，「那十二位」的評價就愈糟糕，例如猶大的背叛（可 14:43-45）、每一個人都逃跑（可14:50-52）以及彼得三次不認主（可14:66-72）。

馬太福音和路加福音對「那十二位」的評價就含蓄多了。整體來說，馬太福音與路加福音都繼受了馬可福音關於門徒的記敍，但是這兩本福音書刪除了馬可福音中對 「那十二位」負面的評價。例如在「耶穌解明撒種比喻」的段落中（太13:18-23//路8:13-20//可4:13-20），太13:18和路 8:11刪除了可4:13耶穌指責門徒聽不懂比喻；在「耶穌履海」的神蹟中（太14:22-33//可6:45-52），馬太福音刪除了耶穌指責門徒心裡 「愚頑」（直譯「剛硬」）的評論（太14:31//可6:52；路加福音缺這個記敍；另參太16:9//可8:17）。馬太福音雖然也記載了門徒雖有時聽 不懂耶穌的教導（例太15:16-17; 16:8-9），但是馬太福音卻獨家報導「那十二位」還是很聰明的，都聽得懂耶穌的教導（太13:51; 16:12; 17:13）。

此外，馬可福音中耶穌指責門徒心硬的段落（6:45-52；8:14-21）以及耶穌斥責彼得是撒旦的記載（6:32-33），路加福音全部都刪除。路加 福音的表達常淡化門徒的失敗原因，例如，門徒在客西馬尼園中睡著了，馬可福音、馬太福音都記載耶穌責備門徒「不能警醒片時」（可14:37；太 26:40），但是路加卻解釋門徒是因為「憂愁而睡著了」（22:45）。再者，路加福音22章相當低調地處理猶大背叛耶穌的記敍，甚至低調到猶大無聲無 息地就從門徒之列消聲匿跡（這細節留到了使徒行傳的開場白中交代）。

除以上提到的幾處經文之外，路加另有幾處更大的更動：（1）路加刪除耶穌預言「門徒都要跌倒」的記載（可14:26-27；太26:30-31）；（2） 路加沒有提及耶穌被捕時門徒都逃走（參可14:50；太26:56）。馬可福音與馬太福音記載耶穌斷氣之時的目擊者都是婦女（可15:40；太 27:55），然而，路加報導在場的除了婦女之外，還包括「一切與耶穌熟識的人」（23:49），暗示著耶穌受難的場景中，門徒並未逃跑都還留在現場。

從以上的分析我們可以得到一個印象：路加對「那十二位」耶穌門徒的正面評價絕不是偶然，而是一種潛在的支配意圖。