創世記的敘述架構

         創世記的結構跟古代近東的寫作模式相近，包括序言、三個對某先祖或先祖群體的威脅和結局。以這種模式寫成的故事，都會敘述某個以其先祖作為代表人 物的群體，如何經歷連串危難仍屹立不倒。一方面，這是個得勝的故事，另一方面，它卻可能相當黯淡，因為在這模式中的最後結局，一般都帶悲劇成分。這類故事的主要目的，是讓該群體的後裔，明白自己怎樣輾轉走到此時此地的處境中。

        創世記的結構如下：

    1. 序言太古史一l至十一26

    2. 過渡家譜十一27-32

    3. 威脅亞伯拉罕的時期十二1至二十五11

    4. 過渡家譜二十四12-18

    5. 威脅雅各的時期二十五19至三十五22上

    6. 過渡家譜三十五22下至三十六40

    7. 威脅約瑟的時期三十七l至四十六7

    8. 過渡家譜四十六8-27

    9. 結局定居埃及四十六28至五十26

        太古史(創一l至十一26)為全書設定了背景，告訴我們人類如何在樂園中展開生活，卻因背逆而失去靠近生命樹的機會。它讓我們知道我們所居住的世界是從何而來，以及如何演變成如今的樣子。這不單關係到物質的宇宙和各種生物之創造過程，還涉及人類罪惡的起源，以及現今世界秩序中為何出現列國爭競的局 面，亦讓我們瞭解以色列置身在列國中間的歷史背景。

        由第十二章開始，經文的焦點便落在以色列的列祖身上。雖然列祖包括亞伯拉罕、以撒、雅各和他的十二個兒子，但經文的敘述卻只集中在亞伯拉罕、雅各 和約瑟身上。他們三人都分別要離開本家，在異族世界中面對種種不友善的對待和輾轉危險的命途。反觀以撒卻一生留在家鄉過著相對地安穩的生活。這三位主角人物經常穿梭於陌生、甚至有敵意的人中。我們不難想像，最早期的以色列人如何屏氣凝神地留心聽著列祖們(也延伸至他們的後裔)身陷絕境的故事。當聽到雅各遷往埃及地定居受到當地人的歡迎，大家都鬆了一口氣。這個成立不久的國找到一個提供糧食和庇蔭之居所。雖然埃及是個蔭庇之處，卻仍然是異國；以色列人始終是寄人籬下。

因此，隨著那位為他們提供生計和保護的先祖約瑟去世，且被收殮在棺木裡，本書的故事亦以悲涼的調子結束。