在《約翰福音》中，「教會」（ἐκκλησία）這個詞本身並未出現，但這並不表示約翰對教會沒有教導。相反地，約翰福音透過耶穌與門徒的關係、耶穌的比喻、祂臨別的教導與大祭司的禱告，深刻展現出一種以關係為核心、以合一為目標、以使命為方向的教會觀。
這樣的教會論不是制度性的組織觀，而是一種生命共同體的神學視角。以下，我們從幾個核心主題來探討《約翰福音》的教會論。
一、教會的根基：與耶穌合一的群體
耶穌在約翰福音多次提到：「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」（約15:4）
這是整體教會論的起點——教會是一群與基督聯合的人。
關鍵經文：
- 「我是葡萄樹，你們是枝子。」（約15:5）
- 「你們若不吃人子的肉，不喝他的血，就沒有生命在你們裡面。」（約6:53）
神學含義：
- 教會不是組織，而是與主相連的有機生命體。
- 成員之間因為「住在基督裡」而與彼此相連，構成屬靈的團契。
二、教會的合一：因真理與愛而合一的群體
耶穌在約翰福音17章的「大祭司禱告」中三次為門徒「合而為一」禱告：
「使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面一樣…使世人可以信你差了我來。」（約17:21）
關鍵重點：
- 教會的合一是根基於上帝的三一合一（父與子的關係）
- 合一的目的是為了見證基督，使世人相信（見證導向）
神學含義：
- 教會的合一不是行政上的一致，而是屬靈關係的合一
- 真理與愛是合一的媒介，合一是一種「在基督裡」的生活實踐
三、教會的使命：被差遣如耶穌被差遣
耶穌對門徒說：
「父怎樣差我來，我也照樣差你們去。」（約20:21）
這是《約翰福音》中教會使命的濃縮：如同耶穌被差來顯明上帝的愛，門徒也被差往世界去作祂的見證人。
關鍵觀點：
- 教會是「受差遣的群體」（missional community）
- 教會的存在不是為了自己，而是為了完成上帝國的使命
- 聖靈的內住賦予教會能力（約20:22）
四、教會的特徵：彼此相愛的群體
「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34）
「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:35）
神學重點：
- 教會的最明顯特徵不是教義正確、活動豐富，而是彼此相愛的實踐
- 這種愛是以耶穌為標準的犧牲性愛（agapē），不是感覺性的愛
五、教會的領導與牧養：彼得的回應與呼召
雖然「教會」一詞未出現，但在耶穌復活後與彼得的對話中，呈現出對教會領導者的重要教導。
「你餵養我的羊…牧養我的羊…餵養我的羊。」（約21:15–17）
教會論含義：
- 領袖是以愛基督為基礎來牧養群羊的（不是掌控、不是權力）
- 羊群是屬主的，「我的羊」，而不是牧人的羊
- 教會的牧養是一種回應愛的行動，不是職責而已
六、聖靈的角色：教會的保惠師與內住者
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」（約14:16）
「祂要引導你們進入一切的真理。」（約16:13）
聖靈是教會生活與見證的核心動力：
- 教會在聖靈裡被建立、被引導
- 聖靈在信徒群體中作為安慰者、教導者、提醒者
七、教會的本質總結（根據約翰福音）
|
屬靈主題 |
教會論觀點 |
|
與基督的聯合 |
教會是住在基督裡的群體（15:4） |
|
合一 |
教會如三一上帝一樣合一（17:21） |
|
愛 |
教會以彼此相愛為記號（13:34–35） |
|
差遣 |
教會延續耶穌的使命（20:21） |
|
聖靈 |
教會在聖靈中受教與成長（14–16章） |
|
牧養 |
領袖以愛牧養群羊（21:15–17） |
結語：關係性教會論 vs 組織性教會觀
《約翰福音》的教會論不是機構性或制度性導向的，
它是一種 關係導向、靈性導向、生命導向 的教會觀。
重點不是「教會是什麼制度」，而是「教會是誰的群體，與主有怎樣的關係，並活出怎樣的見證」。
