聖潔法典中對第九誡的說明

第九誡「不可作假見證陷害人」對人名譽的尊重。惟有行事公義，人的名譽才能得到應有的尊重。聖潔法典對本誡有三方面的說明：

1. 避免作假見證必須戒除虛謊 (利十九11~12)

　　人為什麼會作假見証陷害人呢？利十九11~12指出，那是因為人習慣虛謊。因此這二節指出：「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。不可指著我的名起假誓。」

　　可見一個人如果慣於「偷盜」、「欺騙」、「說謊」、「指著神的名起假誓」，那麼，這樣的人就容易作假見証陷害人。因此，戒除「虛謊」是避免作假見証陷害人的途徑。

2. 避免作假見証陷害人也必須戒除欺壓人的心態 (利十九13~14)

一個人如果慣於「虛謊」，那麼，他就容易作假見証陷害人；一個人如果總存有「欺壓人」的心態，那麼，他也容易作假見証陷害人。因此利未記十九13~14指 出：「不可欺壓你的鄰舍，…不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前。」咒罵聾子，在瞎子面前放置絆腳石，都是存心欺壓人。存有這種心態的人，難免也會 作假見証來欺壓人。因此要避免干犯第九誡，必須戒除欺壓人的心態。

3. 避免作假陷害人也必須戒除偏心與成見 (利十九15、35)　　

「偏心」與「成見」也是導致作假見証陷害人的原因之一，特別是指握有審判權柄的人。這種人一旦對被告存有「偏心」或「成見」，必會作出不公義的審判，而讓 被告蒙冤受屈遭害。因此利未記十九15說：「你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。」

　　 「偏護窮人」或「看中有勢力的人」都是「偏心」；「偏心」則導致重罪輕判，這是對受害者不義。反之若輕忽窮人申冤或輕看有勢力的人，則是「成見」，「成 見」則導致輕罪重罰，這是對被告不義。「不義」的審判，必導致「陷害人」，等同違反第九誡，因此為避免干犯第九誡，必須戒除偏心與成見。

4. 避免作假見証陷害人也必須禁戒搬弄是非(利十九16上)

　　「在民中往來搬弄是非」(利十九16a)，必然導致「自己眼中有樑木」卻論斷「弟兄眼中的刺」，這是作假見証陷害人的另一個原因。因此，為避免干犯第九誡，必須戒除在民中往來搬弄是非的弊病。